Guide Divin - 16

Nahl

"'Sourate An-Nahl', la 16ème sourate du Coran, contient des messages profonds qui guident dans tous les aspects de la vie. Cette sourate rappelle aux gens les miracles de la création et encourage à réfléchir sur les bienfaits d'Allah et à exprimer sa gratitude. Lorsque les musulmans lisent cette sourate, ils peuvent trouver la paix dans tous les aspects de leur vie et acquérir la force de faire face aux difficultés. La Sourate An-Nahl doit être considérée comme une source de moral et de motivation, surtout dans les moments difficiles, et doit inspirer avec ses significations profondes. Lire régulièrement cette sourate pour alléger vos plaintes et vos soucis est une étape importante pour nourrir votre âme."

العربية A-Z FR
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ يُنَزِّلُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ بِٱلرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦٓ أَنْ أَنذِرُوٓا۟ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱتَّقُونِ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۚ تَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍۢ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌۭ مُّبِينٌۭ وَٱلْأَنْعَٰمَ خَلَقَهَا ۗ لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌۭ وَمَنَٰفِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍۢ لَّمْ تَكُونُوا۟ بَٰلِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ ٱلْأَنفُسِ ۚ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةًۭ ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ وَعَلَى ٱللَّهِ قَصْدُ ٱلسَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌۭ ۚ وَلَوْ شَآءَ لَهَدَىٰكُمْ أَجْمَعِينَ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ ۖ لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌۭ وَمِنْهُ شَجَرٌۭ فِيهِ تُسِيمُونَ يُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرْعَ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلْأَعْنَٰبَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَٰتٌۢ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهُۥٓ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَذَّكَّرُونَ وَهُوَ ٱلَّذِى سَخَّرَ ٱلْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا۟ مِنْهُ لَحْمًۭا طَرِيًّۭا وَتَسْتَخْرِجُوا۟ مِنْهُ حِلْيَةًۭ تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى ٱلْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَٰرًۭا وَسُبُلًۭا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ وَعَلَٰمَٰتٍۢ ۚ وَبِٱلنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لَّا يَخْلُقُ ۗ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْـًۭٔا وَهُمْ يُخْلَقُونَ أَمْوَٰتٌ غَيْرُ أَحْيَآءٍۢ ۖ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۚ فَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌۭ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ لَا جَرَمَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْتَكْبِرِينَ وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمْ ۙ قَالُوٓا۟ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ لِيَحْمِلُوٓا۟ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةًۭ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ قَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى ٱللَّهُ بُنْيَٰنَهُم مِّنَ ٱلْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ ٱلسَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَىٰهُمُ ٱلْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ ثُمَّ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَآءِىَ ٱلَّذِينَ كُنتُمْ تُشَٰٓقُّونَ فِيهِمْ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ إِنَّ ٱلْخِزْىَ ٱلْيَوْمَ وَٱلسُّوٓءَ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِىٓ أَنفُسِهِمْ ۖ فَأَلْقَوُا۟ ٱلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوٓءٍۭ ۚ بَلَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ فَٱدْخُلُوٓا۟ أَبْوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَ ۞ وَقِيلَ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ مَاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمْ ۚ قَالُوا۟ خَيْرًۭا ۗ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌۭ ۚ وَلَدَارُ ٱلْءَاخِرَةِ خَيْرٌۭ ۚ وَلَنِعْمَ دَارُ ٱلْمُتَّقِينَ جَنَّٰتُ عَدْنٍۢ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ۖ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآءُونَ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْزِى ٱللَّهُ ٱلْمُتَّقِينَ ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمُ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ أَوْ يَأْتِىَ أَمْرُ رَبِّكَ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ فَأَصَابَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ وَقَالَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَىْءٍۢ نَّحْنُ وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَىْءٍۢ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ فَهَلْ عَلَى ٱلرُّسُلِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّٰغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ ٱلضَّلَٰلَةُ ۚ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ إِن تَحْرِصْ عَلَىٰ هُدَىٰهُمْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَن يُضِلُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ ٱللَّهُ مَن يَمُوتُ ۚ بَلَىٰ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّۭا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ لِيُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِى يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّهُمْ كَانُوا۟ كَٰذِبِينَ إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْءٍ إِذَآ أَرَدْنَٰهُ أَن نَّقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ فِى ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ ۖ وَلَأَجْرُ ٱلْءَاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًۭا نُّوحِىٓ إِلَيْهِمْ ۚ فَسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ أَفَأَمِنَ ٱلَّذِينَ مَكَرُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن يَخْسِفَ ٱللَّهُ بِهِمُ ٱلْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِى تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَىٰ تَخَوُّفٍۢ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌۭ رَّحِيمٌ أَوَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَىٰ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍۢ يَتَفَيَّؤُا۟ ظِلَٰلُهُۥ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَٱلشَّمَآئِلِ سُجَّدًۭا لِّلَّهِ وَهُمْ دَٰخِرُونَ وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مِن دَآبَّةٍۢ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ۩ ۞ وَقَالَ ٱللَّهُ لَا تَتَّخِذُوٓا۟ إِلَٰهَيْنِ ٱثْنَيْنِ ۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَإِيَّٰىَ فَٱرْهَبُونِ وَلَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَهُ ٱلدِّينُ وَاصِبًا ۚ أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ تَتَّقُونَ وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍۢ فَمِنَ ٱللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْـَٔرُونَ ثُمَّ إِذَا كَشَفَ ٱلضُّرَّ عَنكُمْ إِذَا فَرِيقٌۭ مِّنكُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ لِيَكْفُرُوا۟ بِمَآ ءَاتَيْنَٰهُمْ ۚ فَتَمَتَّعُوا۟ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًۭا مِّمَّا رَزَقْنَٰهُمْ ۗ تَٱللَّهِ لَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ ٱلْبَنَٰتِ سُبْحَٰنَهُۥ ۙ وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّۭا وَهُوَ كَظِيمٌۭ يَتَوَٰرَىٰ مِنَ ٱلْقَوْمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦٓ ۚ أَيُمْسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُۥ فِى ٱلتُّرَابِ ۗ أَلَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ مَثَلُ ٱلسَّوْءِ ۖ وَلِلَّهِ ٱلْمَثَلُ ٱلْأَعْلَىٰ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍۢ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَـْٔخِرُونَ سَاعَةًۭ ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ ٱلْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ ٱلْحُسْنَىٰ ۖ لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ تَٱللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِى ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۙ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ وَٱللَّهُ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَسْمَعُونَ وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةًۭ ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيْنِ فَرْثٍۢ وَدَمٍۢ لَّبَنًا خَالِصًۭا سَآئِغًۭا لِّلشَّٰرِبِينَ وَمِن ثَمَرَٰتِ ٱلنَّخِيلِ وَٱلْأَعْنَٰبِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًۭا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحْلِ أَنِ ٱتَّخِذِى مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًۭا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًۭا ۚ يَخْرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌۭ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٌۭ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّىٰكُمْ ۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَىْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍۢ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۭ قَدِيرٌۭ وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ فِى ٱلرِّزْقِ ۚ فَمَا ٱلَّذِينَ فُضِّلُوا۟ بِرَآدِّى رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَآءٌ ۚ أَفَبِنِعْمَةِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَٰجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةًۭ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ ۚ أَفَبِٱلْبَٰطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ ٱللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًۭا مِّنَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ شَيْـًۭٔا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ فَلَا تَضْرِبُوا۟ لِلَّهِ ٱلْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ۞ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبْدًۭا مَّمْلُوكًۭا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَمَن رَّزَقْنَٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًۭا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّۭا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُۥنَ ۚ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَآ أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَىٰهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِى هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ وَلِلَّهِ غَيْبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَمَآ أَمْرُ ٱلسَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ ٱلْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ وَٱللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْـًۭٔا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ أَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَى ٱلطَّيْرِ مُسَخَّرَٰتٍۢ فِى جَوِّ ٱلسَّمَآءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا ٱللَّهُ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۢ بُيُوتِكُمْ سَكَنًۭا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ ٱلْأَنْعَٰمِ بُيُوتًۭا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَآ أَثَٰثًۭا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٍۢ وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلًۭا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْجِبَالِ أَكْنَٰنًۭا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍۢ شَهِيدًۭا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ وَإِذَا رَءَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ٱلْعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ وَإِذَا رَءَا ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ شُرَكَآءَهُمْ قَالُوا۟ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ شُرَكَآؤُنَا ٱلَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا۟ مِن دُونِكَ ۖ فَأَلْقَوْا۟ إِلَيْهِمُ ٱلْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَٰذِبُونَ وَأَلْقَوْا۟ إِلَى ٱللَّهِ يَوْمَئِذٍ ٱلسَّلَمَ ۖ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ زِدْنَٰهُمْ عَذَابًۭا فَوْقَ ٱلْعَذَابِ بِمَا كَانُوا۟ يُفْسِدُونَ وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ تِبْيَٰنًۭا لِّكُلِّ شَىْءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ ۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا۟ ٱلْأَيْمَٰنَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ ٱللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنۢ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثًۭا تَتَّخِذُونَ أَيْمَٰنَكُمْ دَخَلًۢا بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِىَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ ۚ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِۦ ۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَلَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ وَلَا تَتَّخِذُوٓا۟ أَيْمَٰنَكُمْ دَخَلًۢا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌۢ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا۟ ٱلسُّوٓءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِعَهْدِ ٱللَّهِ ثَمَنًۭا قَلِيلًا ۚ إِنَّمَا عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍۢ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًۭا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةًۭ طَيِّبَةًۭ ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ إِنَّهُۥ لَيْسَ لَهُۥ سُلْطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشْرِكُونَ وَإِذَا بَدَّلْنَآ ءَايَةًۭ مَّكَانَ ءَايَةٍۢ ۙ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مُفْتَرٍۭ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ قُلْ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلْحَقِّ لِيُثَبِّتَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَهُدًۭى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٌۭ ۗ لِّسَانُ ٱلَّذِى يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِىٌّۭ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِىٌّۭ مُّبِينٌ إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ إِنَّمَا يَفْتَرِى ٱلْكَذِبَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰذِبُونَ مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِهِۦٓ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُۥ مُطْمَئِنٌّۢ بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلْكُفْرِ صَدْرًۭا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا عَلَى ٱلْءَاخِرَةِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَٰفِلُونَ لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا فُتِنُوا۟ ثُمَّ جَٰهَدُوا۟ وَصَبَرُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ۞ يَوْمَ تَأْتِى كُلُّ نَفْسٍۢ تُجَٰدِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا قَرْيَةًۭ كَانَتْ ءَامِنَةًۭ مُّطْمَئِنَّةًۭ يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًۭا مِّن كُلِّ مَكَانٍۢ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلْجُوعِ وَٱلْخَوْفِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ وَلَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌۭ مِّنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ ٱلْعَذَابُ وَهُمْ ظَٰلِمُونَ فَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا وَٱشْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ ۖ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ ٱلْكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٌۭ وَهَٰذَا حَرَامٌۭ لِّتَفْتَرُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ مَتَٰعٌۭ قَلِيلٌۭ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِن قَبْلُ ۖ وَمَا ظَلَمْنَٰهُمْ وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا۟ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍۢ ثُمَّ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌ إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةًۭ قَانِتًۭا لِّلَّهِ حَنِيفًۭا وَلَمْ يَكُ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ شَاكِرًۭا لِّأَنْعُمِهِ ۚ ٱجْتَبَىٰهُ وَهَدَىٰهُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ وَءَاتَيْنَٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ ٱتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًۭا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ إِنَّمَا جُعِلَ ٱلسَّبْتُ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۚ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا۟ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِۦ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌۭ لِّلصَّٰبِرِينَ وَٱصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِى ضَيْقٍۢ مِّمَّا يَمْكُرُونَ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ

Transliteration

Eta emrullahi fe la testa'ciluh, subhanehu ve teala amma yuşrikun. Yunezzilul melaikete bir ruhi min emrihi ala men yeşau min ibadihi en enziru ennehu la ilahe illa ene fettekun. Halakas semavati vel arda bil hakk, teala amma yuşrikun. Halakal insane min nutfetin fe iza huve hasimun mubin. Vel en'ame halakaha, lekum fiha dif'un ve menafiu ve minha te'kulun. Ve lekum fiha cemalun hine turihune ve hine tesrehun. Ve tahmilu eskalekum ila beledin lem tekunu balıgihi illa bi şıkkıl enfus, inne rabbekum le raufun rahim. Vel hayle vel bigale vel hamire li terkebuha ve zineh, ve yahluku ma la ta'lemun. Ve alallahi kasdus sebili ve minha cair, ve lev şae le hedakum ecmain. Huvellezi enzele mines semai maen lekum minhu şarabun ve minhu şecerun fihi tusimun. Yunbitu lekum bihiz zer'a vez zeytune ven nahile vel a'nabe ve min kullis semerat, inne fi zalike le ayeten li kavmin yetefekkerun. Ve sehhara lekumul leyle ven nehare veş şemse vel kamer, ven nucumu musahharatun bi emrih, inne fi zalike le ayatin li kavmin ya'kılun. Ve ma zerae lekum fil ardı muhtelifen elvanuh, inne fi zalike le ayeten li kavmin yezzekkerun. Ve huvellezi sehharel bahre li te'kulu minhu lahmen tariyyen ve testahricu minhu hilyeten telbesuneha, ve terel fulke mevahira fihi ve li tebtegu min fadlihi ve leallekum teşkurun. Ve elka fil ardı revasiye en temide bikum ve enharen ve subulen leallekum tehtedun. Ve alamat, ve bin necmi hum yehtedun. E fe men yahluku ke men la yahluk, e fe la tezekkerun. Ve in teuddu ni'metallahi la tuhsuha, innallahe le gafurun rahim. Vallahu ya'lemu ma tusirrune ve ma tu'linun. Vellezine yed'une min dunillahi la yahlukune şey'en ve hum yuhlekun. Emvatun gayru ahya', ve ma yeş'urune eyyane yub'asun. İlahukum ilahun vahid, fellezine la yu'minune bil ahirati kulubuhum munkiretun ve hum mustekbirun. La cereme ennallahe ya'lemu ma yusirrune ve ma yu'linun, innehu la yuhıbbul mustekbirin. Ve iza kile lehum ma za enzele rabbukum kalu esatirul evvelin. Liyahmilu evzarehum kamileten yevmel kıyameti ve min evzarillezine yudıllunehum bi gayri ilm, e la sae ma yezirun. Kad mekerellezine min kablihim fe etallahu bunyanehum minel kavaıdi fe harre aleyhimus sakfu min fevkıhim ve etahumul azabu min haysu la yeş'urun. Summe yevmel kıyameti yuhzihim ve yekulu eyne şurekaiyellezine kuntum tuşakkune fihim, kalellezine utul ilme innel hızyel yevme ves sue alel kafirin. Ellezine teteveffahumul melaiketu zalimi enfusihim fe elkavus seleme ma kunna na'melu min su', bela innallahe alimun bima kuntum ta'melun. Fedhulu ebvabe cehenneme halidine fiha fe lebi'se mesvel mutekebbirin. Ve kile lillezinettekav ma za enzele rabbukum, kalu hayra, lillezine ahsenu fi hazihid dunya haseneh, ve le darul ahıreti hayr, ve le ni'me darul muttekin. Cennatu adnin yedhuluneha tecri min tahtihel enharu lehum fiha ma yeşaun, kezalike yeczillahul muttekin. Ellezine teteveffahumul melaiketu tayyibine yekulune selamun aleykumudhulul cennete bima kuntum ta'melun. Hel yanzurune illa en te'tiyehumul melaiketu ev ye'tiye emru rabbik, kezalike fe alellezine min kablihim, ve ma zalemehumullahu ve lakin kanu enfusehum yazlimun. Fe esabehum seyyiatu ma amilu ve haka bihim ma kanu bihi yestehziun. Ve kalellezine eşreku lev şaallahu ma abedna min dunihi min şey'in nahnu ve la abauna ve la harremna min dunihi min şey', kezalike fe alellezine min kablihim, fe hel aler rusuli illel belagul mubin. Ve le kad beasna fi kulli ummetin resulen eni'budullahe vectenibut tagut, fe minhum men hedallahu ve minhum men hakkat aleyhid dalaleh, fe siru fil ardı fanzuru keyfe kane akıbetul mukezzibin. İn tahris ala hudahum fe innallahe la yehdi men yudıllu ve ma lehum min nasırin. Ve aksemu billahi cehde eymanihim la yeb'asullahu men yemut, bela va'den aleyhi hakkan ve lakinne ekseren nasi la ya'lemun. Li yubeyyine lehumullezi yahtelifune fihi ve li ya'lemellezine keferu ennehum kanu kazibin. İnnema kavluna li şey'in iza erednahu en nekule lehu kun fe yekun. Vellezine haceru fillahi min ba'di ma zulimu li nubevvi ennehum fid dunya haseneh, ve le ecrul ahıreti ekber, lev kanu ya'lemun. Ellezine saberu ve ala rabbihim yetevekkelun. Ve ma erselna min kablike illa ricalen nuhi ileyhim fes'elu ehlez zikri in kuntum la ta'lemun. Bil beyyinati vez zubur, ve enzelna ileykez zikre li tubeyyine lin nasi ma nuzzile ileyhim ve leallehum yetefekkerun. E fe eminellezine mekeru seyyiati en yahsifallahu bihimul arda ev ye'tiyehumul azabu min haysu la yeş'urun. Ev ye'huzehum fi tekallubihim fe ma hum bi mu'cizin. Ev ye'huzehum ala tehavvuf, fe inne rabbekum le raufun rahim. E ve lem yerev ila ma halakallahu min şey'in yetefeyyeu zilaluhu anil yemini veş şemaili succeden lillahi ve hum dahırun. Ve lillahi yescudu ma fis semavati ve ma fil ardı min dabbetin vel melaiketu ve hum la yestekbirun. Yehafune rabbehum min fevkıhim ve yef'alune ma yu'merun. Ve kalallahu la tettehızu ilaheynisneyn, innema huve ilahun vahıd, fe iyyaye ferhebun. Ve lehu ma fis semavati vel ardı ve lehud dinu vasıba, e fe gayrallahi tettekun. Ve ma bikum min ni'metin fe minallahi summe iza messekumud durru fe ileyhi tec'erun. Summe iza keşefad durra ankum iza ferikun minkum bi rabbihim yuşrikun. Li yekfuru bima ateynahum, fe temetteu, fesevfe ta'lemun. Ve yec'alune li ma la ya'lemune nasiben mimma razaknahum, tallahi le tus'elunne amma kuntum tefterun. Ve yec'alune lillahil benati subhanehu ve lehum ma yeştehun. Ve iza buşşire ehaduhum bil unsa zalle vechuhu musvedden ve huve kezim. Yetevara minel kavmi min sui ma buşşire bih, e yumsikuhu ala hunin em yedussuhu fit turab, e la sae ma yahkumun. Lillezine la yu'minune bil ahıreti meselus sev', ve lillahil meselul a'la, ve huvel azizul hakim. Ve lev yuahızullahun nase bi zulmihim ma tereke aleyha min dabbetin ve lakin yuahhıruhum ila ecelin musemma, fe iza cae eceluhum la yeste'hırune saaten ve la yestakdimun. Ve yec'alune lillahi ma yekrehune ve tesıfu elsinetuhumul kezibe enne lehumul husna, la cereme enne lehumun nare ve ennehum mufretun. Tallahi lekad erselna ila umemin min kablike fe zeyyene lehumuş şeytanu a'malehum fe huve veliyyuhumul yevme ve lehum azabun elim. Ve ma enzelna aleykel kitabe illa li tubeyyine lehumullezihtelefu fihi ve huden ve rahmeten li kavmin yu'minun. Vallahu enzele mines semai maen fe ahya bihil arda ba'de mevtiha, inne fi zalike le ayeten li kavmin yesmeun. Ve inne lekum fil en'ami le ibreh, nuskikum mimma fi butunihi min beyni fersin ve demin lebenen halisen saigan liş şaribin. Ve min semeratin nahili vel a'nabi tettehizune minhu sekeren ve rızkan hasena, inne fi zalike le ayeten li kavmin ya'kılun. Ve evha rabbuke ilen nahli enittehızi minel cibali buyuten ve mineş şeceri ve mimma ya'rişun. Summe kuli min kullis semerati fesluki subule rabbiki zulula, yahrucu min butuniha şarabun muhtelifun elvanuhu fihi şifaun lin nas, inne fi zalike le ayeten li kavmin yetefekkerun. Vallahu halakakum summe yeteveffakum ve minkum men yureddu ila erzelil umuri li keyla ya'leme ba'de ilmin şey'a, innallahe alimun kadir. Vallahu faddale ba'dakum ala ba'dın fir rızk, femellezine fuddılu bi raddi rızkıhim ala ma meleket eymanehum fe hum fihi seva', e fe bi ni'metillahi yechadun. Vallahu ceale lekum min enfusikum ezvacen ve ceale lekum min ezvacikum benine ve hafedeten ve rezakakum minet tayyibat, e fe bil batıli yu'minune ve bi ni'metillahi hum yekfurun. Ve ya'budune min dunillahi ma la yemliku lehum rızkan mines semavati vel ardı şey'en ve la yestetiun. Fe la tadribu lillahil emsal, innallahe ya'lemu ve entum la ta'lemun. Daraballahu meselen abden memluken la yakdiru ala şey'in ve men razaknahu minna rızkan hasenen fe huve yunfiku minhu sırren ve cehra, hel yestevun, elhamdulillah, bel ekseruhum la ya'lemun. Ve daraballahu meselen raculeyni ehaduhuma ebkemu la yakdiru ala şey'in ve huve kellun ala mevlahu eynema yuveccihhu la ye'ti bi hayr, hel yestevi huve ve men ye'muru bil adli ve huve ala sıratın mustakim. Ve lillahi gaybus semavati vel ard, ve ma emrus saati illa kelemhıl basari ev huve akreb, innallahe ala kulli şey'in kadir. Vallahu ahrecekum min butuni ummehatikum la ta'lemune şey'en ve ceale lekumus sem'a vel ebsare vel ef'idete leallekum teşkurun. E lem yerev ilet tayri musahharatin fi cevvis sema, ma yumsikuhunne illallah, inne fi zalike le ayatin li kavmin yu'minun. Vallahu ceale lekum min buyutikum sekenen ve ceale lekum min culudil en'ami buyuten testehıffuneha yevme za'nikum ve yevme ikametikum ve min asvafiha ve evbariha ve eş'ariha esasen ve metaan ila hin. Vallahu ceale lekum mimma halaka zılalen ve ceale lekum minel cibali eknanen ve ceale lekum serabile tekikumul harra ve serabile tekikum be'sekum, kezalike yutimmu ni'metehu aleykum leallekum tuslimun. Fe in tevellev fe innema aleykel belagul mubin. Ya'rifune ni'metallahi summe yunkiruneha ve ekseruhumul kafirun. Ve yevme neb'asu min kulli ummetin şehiden summe la yu'zenu lillezinekeferu ve la hum yusta'tebun. Ve iza raellezine zalemul azabe fe la yuhaffefuanhum ve la hum yunzarun. Ve iza raellezine eşreku şurekaehum kalu rabbena haulai şurekaunellezine kunna ned'u min dunik, fe elkav ileyhimul kavle innekum le kazibun. Ve elkav ilallahi yevme izinis seleme ve dalle anhum ma kanu yefterun. Ellezine keferu ve saddu an sebilillahi zidnahum azaben fevkal azabi bima kanu yufsidun. Ve yevme neb'asu fi kulli ummetin şehiden aleyhim min enfusihim ve ci'nabike şehiden ala haula, ve nezzelna aleykel kitabe tibyanen likulli şey'in ve huden ve rahmeten ve buşra lil muslimin. İnnallahe ye'muru bil adli vel ihsani ve itai zil kurba ve yenha anil fahşai vel munkeri vel bagy, yeizukum leallekum tezekkerun. Ve evfu bi ahdillahi iza ahedtum ve la tenkudul eymane ba'de tevkidiha ve kad cealtumullahe aleykum kefila, innallahe ya'lemu ma tef'alun. Ve la tekunu kelleti nekadat gazleha min ba'di kuvvetin enkasa, tettehızune eymanekum dehalen beynekum en tekune ummetun hiye erba min ummeh, innema yeblukumullahu bih, ve le yubeyyinenne lekum yevmel kıyameti ma kuntum fihi tahtelifun. Ve lev şaallahu le cealekum ummeten vahideten ve lakin yudıllu men yeşau ve yehdi men yeşa', ve le tus'elunne amma kuntum ta'melun. Ve la tettehızu eymanekum dehalen beynekum fe tezille kademun ba'de subutiha ve tezukus sue bima sadedtum an sebilillah, ve lekum azabun azim. Ve la teşteru bi ahdillahi semenen kalila, innema indallahi huve hayrun lekum in kuntum ta'lemun. Ma ındekum yenfedu ve ma ındallahi bak, ve le necziyennellezine saberu ecrehum bi ahseni ma kanu ya'melun. Men amile salihan min zekerin ev unsa ve huve mu'minun fe le nuhyiyennehu hayaten tayyibeh, ve le necziyennehum ecrehum bi ahseni ma kanu ya'melun. Fe iza kare'tel kur'ane festeız billahi mineş şeytanir racim. İnnehu leyse lehu sultanun alellezine amenu ve ala rabbihim yetevekkelun. İnnema sultanuhu alellezine yetevellevnehu vellezine hum bihi müşrikun. Ve iza beddelna ayeten mekane ayetin vallahu a'lemu bima yunezzilu kalu innema ente mufter, bel ekseruhum la ya'lemun. Kul nezzelehu ruhul kudusi min rabbike bil hakkı li yusebbitellezine amenu ve huden ve buşra lil muslimin. Ve lekad na'lemu ennehum yekulune innema yuallimuhu beşer, lisanullezi yulhıdune ileyhi a'cemiyyun ve haza lisanun arabiyyun mubin. İnnellezine la yu'minune bi ayatillahi la yehdihimullahu ve lehum azabun elim. İnnema yefteril kezibellezine la yu'minune bi ayatillahi ve ulaike humul kazibun. Men kefere billahi min ba'di imanihi illa men ukrihe ve kalbuhu mutmainnun bil imani ve lakin men şereha bil kufri sadran fe aleyhim gadabun minallah, ve lehum azabun azim. Zalike bi ennehumustehebbul hayated dunya alel ahıreti ve ennallahe la yehdil kavmel kafirin. Ulaikellezine tabeallahu ala kulubihim ve sem'ihim ve ebsarihim, ve ulaike humul gafilun. La cereme ennehum fil ahıreti humul hasirun. Summe inne rabbeke lillezine haceru min ba'di ma futinu summe cahedu ve saberu inne rabbeke min ba'diha le gafurun rahim. Yevme te'ti kullu nefsin tucadilu an nefsiha ve tuveffa kullu nefsin ma amilet ve hum la yuzlemun. Ve daraballahu meselen karyeten kanet amineten mutmainneten ye'tiha rızkuha ragaden min kulli mekanin fe keferet bi en'umillahi fe ezakahallahu libasel cui vel havfi bima kanu yasnaun. Ve lekad caehum resulun minhum fe kezzebuhu fe ehazehumul azabu ve hum zalimun. Fe kulu mimma razakakumullahu halalen tayyiben veşkuru ni'metallahi in kuntum iyyahu ta'budun. İnnema harreme aleykumul meytete veddeme ve lahmel hınziri ve ma uhılle li gayrillahi bih, fe menıdturra gayre bagın ve la adin fe innallahe gafurun rahim. Ve la tekulu lima tesıfu elsinetukumul kezibe haza halalun ve haza haramun li tefteru alallahil kezib, innellezine yefterune alallahil kezibe la yuflihun. Metaun kalilun ve lehum azabun elim. Ve alellezine hadu harremna ma kasasna aleyke min kabl, ve ma zalemnahum ve lakin kanu enfusehum yazlimun. Summe inne rabbeke lillezine amilus sue bi cehaletin summe tabu min ba'di zalike ve aslahu inne rabbeke min ba'diha le gafurun rahim. İnne ibrahime kane ummeten kaniten lillahi hanifa ve lem yeku minel muşrikin. Şakiren li en'umih, ictebahu ve hudahu ila sıratın mustekim. Ve ateynahu fid dunya haseneh, ve innehu fil ahıreti le mines salihin. Summe evhayna ileyke enittebi' millete ibrahime hanifa, ve ma kane minel muşrikin. İnnema cuiles sebtu alellezinahtelefu fih, ve inne rabbeke le yahkumu beynehum yevmel kıyameti fima kanu fihi yahtelifun. Ud'u ila sebili rabbike bil hikmeti vel mev'ızatil haseneti ve cadilhum billeti hiye ahsen, inne rabbeke huve a'lemu bi men dalle an sebilihi ve huve a'lemu bil muhtedin. Ve in akabtum fe akıbu bi misli ma ukıbtum bih, ve le in sabertum le huve hayrun lis sabirin. Vasbır ve ma sabruke illa billahi ve la tahzen aleyhim ve la teku fi daykın mimma yemkurun. İnnallahe meallezinettekav vellezine hum muhsinun.

Translation (FR)

L'ordre d'Allah viendra ; ne désirez pas qu'il arrive rapidement, Allah est exalté au-dessus de ce qu'ils associent. Allah envoie ses anges avec la révélation pour informer ceux qu'Il choisit : "Avertissez les gens qu'il n'y a pas d'autre divinité que Moi. Craignez-Moi." Il a créé les cieux et la terre avec justesse. Il est au-dessus de ce qu'ils associent. Il a créé l'homme à partir d'une goutte de sperme. Pourtant, comment peut-il s'opposer si ouvertement ! Il a également créé les animaux. En eux, il y a des choses qui vous réchauffent et de nombreux bénéfices. Vous mangez aussi leur chair. Vous en tirez du plaisir en les amenant et en les renvoyant. Ils portent vos charges vers des pays que vous ne pourriez atteindre qu'avec difficulté. En vérité, votre Seigneur est plein de compassion, miséricordieux. Il a créé pour vous des chevaux, des ânes et des mulets comme montures et pour la parure. Il crée encore bien d'autres choses que vous ne connaissez pas. Il y a aussi des chemins tortueux. Si Allah l'avait voulu, Il vous aurait tous guidés sur le droit chemin. C'est Lui qui fait tomber l'eau du ciel pour vous. Vous en buvez ; les plantes que vous faites paître aux animaux poussent grâce à cela. Allah fait croître pour vous des cultures, des oliviers et des palmiers, des vignes et tous les fruits. Il y a là un enseignement pour ceux qui réfléchissent. Il a mis la nuit et le jour, le soleil et la lune à votre service. Les étoiles se soumettent également à Son commandement. Il y a là des leçons pour ceux qui raisonnent. Il a créé pour vous des choses colorées sur terre. Il y a là un avertissement pour ceux qui prennent des conseils. C'est Lui qui a soumis la mer, où vous voyez les navires la traverser. Peut-être serez-vous reconnaissants. Sur terre, Il a établi des montagnes immobiles pour que vous ne soyez pas ébranlés, et des rivières, et peut-être trouverez-vous votre chemin grâce à des chemins et des signes. Ils se dirigent aussi par les étoiles. Sur terre, Il a établi des montagnes immobiles pour que vous ne soyez pas ébranlés, et des rivières, et peut-être trouverez-vous votre chemin grâce à des chemins et des signes. Ils se dirigent aussi par les étoiles. Le créateur peut-il être semblable à celui qui ne crée pas ? Ne prenez-vous pas cela comme un avertissement ? Si vous deviez compter les bienfaits d'Allah, vous ne pourriez les terminer ; en vérité, Allah pardonne, fait preuve de miséricorde. Allah sait ce que vous cachez et ce que vous révélez. Ce qu'ils adorent en dehors d'Allah ne crée rien ; en fait, ce sont eux qui sont créés. Ils sont inanimés, morts. Ils ne savent même pas quand ils seront ressuscités. Votre Dieu est un Dieu unique. Les cœurs de ceux qui ne croient pas en l'au-delà nient cela ; ils se montrent arrogants. Il n'y a aucun doute qu'Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils révèlent. Il n'aime pas ceux qui se montrent arrogants. S'ils leur était demandé : "Que vous a révélé votre Seigneur ?" ils diraient : "Ce ne sont que des contes des anciens." Ainsi, au jour du jugement, ils porteront pleinement leurs péchés et une partie des péchés de ceux qu'ils ont égarés sans le savoir. Attention, quel fardeau ils portent ! Ceux qui les ont précédés avaient établi des complots. Alors Allah a fait s'effondrer les fondations de leurs bâtiments, et les plafonds leur sont tombés dessus. Le châtiment leur est venu de là où ils ne s'en rendaient pas compte. Puis, au jour du jugement, Il les humiliera et dira : "Où sont mes associés sur lesquels vous disputiez ?" Les savants diront : "En vérité, aujourd'hui, il y a de l'humiliation et de l'horreur pour les mécréants." Les anges prennent l'âme de ceux qui se sont fait du tort en disant : "Nous ne faisions aucun mal." Non ; ce n'est pas vrai ; en vérité, Allah sait ce qu'ils ont fait. Entrez par les portes de l'enfer où vous demeurerez éternellement. Quelle mauvaise demeure pour les arrogants ! À ceux qui se sont préservés, on dira : "Que vous a révélé votre Seigneur ?" Ils diront : "Du bien." Pour ceux qui agissent bien dans ce monde, il y a du bien. Le pays de l'au-delà. ce qui est meilleur. Quel beau pays pour ceux qui craignent ! Ils entreront dans les jardins d'Éden, où coulent des rivières. Là, tout ce qu'ils désirent leur sera donné. Ainsi Allah récompense ceux qui se protègent. Les anges prennent leur âme dans un état pur en disant : "Salutations à vous ; entrez au paradis en récompense de vos actions." Attendent-ils que les anges viennent à eux ou que l'ordre de ton Seigneur leur parvienne ? Ceux qui les ont précédés ont également agi de la sorte. Allah ne leur a pas fait de tort, mais ils se sont fait du tort à eux-mêmes. C'est pourquoi ils ont subi les conséquences de leurs méfaits, et ce qu'ils ridiculisaient les a enveloppés. Ceux qui associent des partenaires à Allah disent : "Si Allah avait voulu, nous n'aurions adoré ni nous ni nos ancêtres d'autre que Lui. Nous ne déclarerions rien interdit sans Son ordre." Ceux qui les ont précédés ont également agi de la sorte. Quel est le devoir des messagers, sinon de transmettre clairement ? En vérité, nous avons envoyé dans chaque communauté un messager pour dire : "Adorez Allah et éloignez-vous des séducteurs." Allah a guidé certains d'entre eux, tandis que d'autres ont mérité l'égarement. Parcourez la terre et voyez quelle a été la fin de ceux qui ont traité les messagers de menteurs. Peu importe combien tu désires qu'ils soient sur le droit chemin, Allah ne guide pas celui qu'Il égare. Ils n'ont pas de soutiens. Ils jurent avec force par Allah qu'Il ne ressuscitera pas les morts. Non ; c'est faux, Il leur expliquera ce sur quoi ils divergent, et les négateurs sauront qu'ils sont des menteurs. Allah a vraiment promis cela, mais la plupart des gens ne savent pas. Ils jurent avec force par Allah qu'Il ne ressuscitera pas les morts. Non ; c'est faux, Il leur expliquera ce sur quoi ils divergent, et les négateurs sauront qu'ils sont des menteurs. Allah a vraiment promis cela, mais la plupart des gens ne savent pas. Lorsque Nous voulons qu'une chose soit, notre parole à elle est seulement "Sois", et elle est. Après avoir été opprimés, ceux qui émigrent pour la cause d'Allah, Nous les établirons certainement dans ce monde dans un bon endroit. La récompense de l'au-delà est bien plus grande, s'ils savaient ! Ce sont ceux qui sont patients et qui se fient uniquement à leur Seigneur. En vérité, avant toi, nous avons envoyé des hommes à qui nous avons révélé des livres et des preuves. Si vous ne savez pas, interrogez les gens du Livre. Nous t'avons également envoyé le Coran pour que tu expliques aux gens ce qui leur a été envoyé. Peut-être réfléchiront-ils. En vérité, avant toi, nous avons envoyé des hommes à qui nous avons révélé des livres et des preuves. Si vous ne savez pas, interrogez les gens du Livre. Nous t'avons également envoyé le Coran pour que tu expliques aux gens ce qui leur a été envoyé. Peut-être réfléchiront-ils. Ceux qui complotent des actes mauvais sont-ils en sécurité contre le fait qu'Allah les engloutisse dans la terre, ou que le châtiment leur vienne d'une manière qu'ils ne perçoivent pas ? Ou sont-ils en sécurité pendant qu'ils se déplacent - car ils ne peuvent pas rendre Allah impuissant - ou alors, lorsqu'ils craignent d'être anéantis, sont-ils en sécurité contre le châtiment ? En vérité, ton Seigneur est plein de compassion et de miséricorde. Ou sont-ils en sécurité pendant qu'ils se déplacent - car ils ne peuvent pas rendre Allah impuissant - ou alors, lorsqu'ils craignent d'être anéantis, sont-ils en sécurité contre le châtiment ? En vérité, ton Seigneur est plein de compassion et de miséricorde. Ne voient-ils pas que tout ce qu'Allah a créé, leurs ombres se courbent à droite et à gauche, se prosternant devant Allah ? Chaque être vivant dans les cieux et sur la terre, ainsi que les anges, se prosternent devant Allah sans arrogance. Ils craignent leur Seigneur, qui est au-dessus d'eux, et accomplissent ce qui leur est ordonné. Allah a dit : "Ne prenez pas deux divinités, car Il n'est qu'un seul Dieu. Craignez seulement Moi." À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. L'adoration appartient toujours à Lui. Craignez-vous autre que Allah ? Chaque bienfait vient d'Allah. Ensuite, lorsque vous êtes en difficulté, vous ne vous en remettez qu'à Lui. Lorsqu'Il soulage vos souffrances, certains d'entre vous deviennent ingrats envers leur Seigneur en Lui associant des partenaires. Regardez, vous apprendrez bientôt. Lorsqu'Il soulage vos souffrances, certains d'entre vous deviennent ingrats envers leur Seigneur en Lui associant des partenaires. Regardez, vous apprendrez bientôt. Ils attribuent une part de ce que Nous leur avons donné à des idoles qu'ils ne connaissent pas. Par Allah, vous serez certainement interrogés sur ce que vous inventez. Ils préfèrent les garçons pour eux-mêmes, tandis qu'ils attribuent les filles à Allah. Il en est exempt. Lorsqu'on annonce à l'un d'eux la naissance d'une fille, son visage devient sombre et il est accablé de chagrin. Il essaie de se cacher du peuple à cause de la mauvaise nouvelle qu'il a reçue ; doit-il garder l'enfant avec honte ou l'enterrer dans la terre ? Quelle mauvaise décision ils prennent ! Ceux qui ne croient pas en l'au-delà sont comme des exemples de mal. Le meilleur exemple est donné par Allah. Il est Puissant, Sage. Si Allah devait saisir les gens à cause de leurs injustices, Il ne laisserait sur terre aucun être vivant. Mais Il les retarde jusqu'à un terme fixé. Lorsque leur terme arrive, ils ne peuvent ni retarder d'une heure ni avancer. Ils attribuent à Allah ce qu'ils n'aiment pas. Leur langue ment en disant que les belles choses leur appartiennent. Il n'y a aucun doute que l'enfer leur appartient et qu'ils y iront bientôt. Par Allah, Nous avons envoyé des prophètes aux communautés qui vous ont précédés. Le diable leur a toujours embellis leurs actes. Aujourd'hui, il est leur ami. Ils auront un châtiment douloureux. Nous avons révélé le Livre pour que tu leur expliques les choses sur lesquelles ils divergent, et comme guide et miséricorde pour les croyants. Allah fait descendre de l'eau du ciel et redonne vie à la terre après sa mort. Il y a là un signe pour ceux qui écoutent. Il y a aussi des leçons pour vous dans les animaux. Nous vous faisons boire un lait pur et facile à digérer, issu de ce qui est dans leurs entrailles entre le sang et les excréments. Vous tirez des boissons et de bons aliments des fruits des palmiers et des raisins. Il y a là un signe pour les peuples qui réfléchissent. Votre Seigneur a inspiré à l'abeille : "Prends des demeures dans les montagnes, dans les arbres et dans les ruches préparées ; puis mange de tous les fruits et emprunte les chemins que ton Seigneur t'a rendus faciles." De leurs entrailles, sort un miel de différentes couleurs, qui est une guérison pour les gens. Il y a là un signe pour les peuples qui réfléchissent. Allah vous a créés, puis Il vous fera mourir, et parmi vous, certains atteindront l'âge le plus malheureux, de sorte qu'ils ne sauront plus rien alors qu'ils savaient. En vérité, Allah est Omniscient, Tout-Puissant. Allah a élevé certains d'entre vous au-dessus des autres en matière de subsistance. Ceux qui ont été élevés ne donnent pas de subsistance à ceux qui sont sous leur autorité. Pourtant, en matière de subsistance, ils sont tous égaux. Renient-ils délibérément le bienfait d'Allah ? Allah vous a créés des épouses de vous-mêmes. Il vous a donné des fils et des petits-enfants de vos épouses. Il vous fournit des choses pures. Pourtant, ils croient au faux et renient le bienfait d'Allah ? Adorent-ils des choses qui n'ont pas de subsistance pour elles-mêmes dans les cieux et sur la terre, et qui ne peuvent pas leur donner quoi que ce soit ? Ne tentez pas de rivaliser avec Allah. En vérité, Allah sait, tandis que vous ne savez pas. Allah ne peut pas être comparé à un esclave qui n'a aucun pouvoir et qui appartient à autrui, avec ce que Nous lui avons donné. Allah donne l'exemple de ceux qui dépensent secrètement et ouvertement des biens précieux : sont-ils égaux ? Loué soit Allah, mais la plupart d'entre eux ne savent pas. Allah donne l'exemple de deux hommes : l'un est un muet, incapable de rien faire, un fardeau pour son maître ; où qu'il soit envoyé, il n'apporte aucun bien. Peut-il être égal à celui qui est sur le droit chemin et qui ordonne la justice ? Le savoir des cieux et de la terre appartient à Allah ; l'heure de la résurrection viendra aussi vite qu'un clin d'œil, ou même plus rapidement. En vérité, Allah est capable de toute chose. Allah vous a fait sortir du ventre de vos mères sans rien savoir. Peut-être que vous remercierez ; Il vous a donné des oreilles, des yeux et des cœurs. Ne regardent-ils pas les oiseaux qui volent dans l'espace, soumis à l'ordre d'Allah ? Personne ne les retient, sauf Allah. Il y a des leçons pour les croyants dans cela. Allah a fait de vos maisons des lieux de repos. Il a créé pour vous des habitations à partir des peaux des animaux, que vous pouvez transporter facilement lors de vos voyages et dans vos demeures ; des vêtements et des moyens de subsistance à partir de la laine, des plumes et des poils, que vous utiliserez un certain temps. Allah vous a fait des ombres à partir de Ses créations ; Il a créé des refuges dans les montagnes où vous pouvez vous abriter, vous a donné des vêtements pour vous protéger de la chaleur et des armures pour vous protéger en temps de guerre. C'est ainsi qu'Il complète Ses bienfaits sur vous afin que vous soyez musulmans. S'ils se détournent, sache que ta seule tâche est de transmettre clairement. Ils connaissent et renient le bienfait d'Allah. En vérité, la plupart d'entre eux sont des mécréants. Au jour de la résurrection, nous ferons venir un témoin de chaque communauté ; on ne leur permettra pas de se défendre, et leurs excuses ne seront pas écoutées. Les injustes subiront un châtiment, et leur châtiment ne sera ni allégé ni retardé. Quand ceux qui associent des partenaires à Allah verront leurs partenaires, ils diront : "Notre Seigneur ! Ce sont eux que nous avons invoqués à ta place." Les partenaires qu'ils invoquent leur répondront : "En vérité, vous êtes des menteurs." Ce jour-là, ceux qui adoraient des idoles se soumettront au jugement d'Allah ; ce qu'ils avaient inventé s'éloignera d'eux. À ceux qui ont renié et détourné les gens du chemin d'Allah, nous infligerons un châtiment après un autre en réponse à leurs méfaits. Ce jour-là, nous ferons témoigner une personne de chaque communauté. Nous te ferons également témoigner pour ta communauté. Nous avons fait descendre le Coran, qui explique tout et sert de guide, de miséricorde et de bonne nouvelle pour les musulmans. Allah ordonne sans aucun doute la justice, la bienfaisance et le soutien aux proches ; et Il interdit la turpitude, le mal et le dépassement des limites. Il vous donne des conseils pour que vous vous en souveniez. Lorsque vous concluez un pacte, remplissez votre engagement envers Allah. Ne rompez pas les serments que vous avez jurés en prenant Allah comme garant. Allah sait parfaitement ce que vous faites. Ne soyez pas comme celle qui a filé son fil puis l'a rompu, à cause de la supériorité d'une communauté sur une autre, en rompant vos serments. Allah vous teste par cela. Je jure que ce sur quoi vous vous êtes séparés sera clarifié pour vous au jour de la résurrection. Si Allah l'avait voulu, Il vous aurait fait une seule communauté. Mais Il égare qui Il veut et guide qui Il veut. Vous serez assurément interrogés sur ce que vous avez fait. Ne jurez pas pour vous tromper les uns les autres, de peur que vos pieds ne glissent sur le sol ferme ; vous goûterez un mauvais châtiment en raison de votre détournement du chemin d'Allah et vous subirez un grand châtiment dans l'au-delà. Ne troquez pas l'engagement d'Allah contre un prix dérisoire. Si vous saviez, ce qui est auprès d'Allah est meilleur pour vous. Ce que vous avez s'épuisera, mais ce qui est auprès d'Allah est éternel et ne s'épuisera jamais. Nous récompenserons ceux qui ont été patients par un meilleur salaire que ce qu'ils ont accompli. Quiconque, homme ou femme, fait de bonnes œuvres en étant croyant, nous lui ferons vivre une belle vie. Nous récompenserons leurs œuvres par un meilleur salaire que ce qu'ils ont accompli. Lorsque tu lis, cherche refuge auprès d'Allah contre le diable maudit. En vérité, le diable n'a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui se fient uniquement à leur Seigneur. Son pouvoir n'est que sur ceux qui le prennent pour ami et qui associent des partenaires à Allah. Lorsque nous remplaçons un verset par un autre, et Allah sait parfaitement ce qu'Il a révélé, ils disent : "Tu n'inventes que des mensonges." Non, ce n'est pas le cas, mais la plupart d'entre eux ne le savent pas. Dis : "Le Coran a été révélé par l'Esprit Saint (Gabriel) de la part de ton Seigneur, pour affermir la foi des croyants, et comme un guide de vérité et une bonne nouvelle pour les musulmans." Je jure que nous savons qu'ils disent : "Il est certainement enseigné par un homme." La langue de celui qu'ils visent est étrangère, alors que le Coran est en arabe clair. Allah ne guide pas ceux qui ne croient pas en Ses versets. Pour eux, il y a un châtiment douloureux. Ceux qui inventent des mensonges ne sont que ceux qui ne croient pas en les versets d'Allah. Ce sont eux les menteurs. À l'exception de celui dont le cœur est rempli de foi mais qui est contraint, ceux qui, après avoir cru, renient Allah et ouvrent leur cœur à la mécréance, auront un courroux d'Allah contre eux ; un grand châtiment les attend. Cela est dû à leur préférence pour la vie d'ici-bas sur l'au-delà et au fait qu'Allah ne guide pas le peuple des mécréants. Ce sont ceux dont Allah a scellé les cœurs, les oreilles et les yeux. Ce sont des insouciants. Il ne fait aucun doute que ce sont eux qui subiront des pertes dans l'au-delà. Ton Seigneur est du côté de ceux qui, après avoir été persécutés, émigrent, puis combattent pour Allah et font preuve de patience. Ton Seigneur, sans aucun doute, pardonne et fait preuve de miséricorde par la suite. Ce jour-là, chacun sera préoccupé par ses propres affaires et chacun recevra ce qu'il a fait sans être lésé. Allah vous donne l'exemple d'une ville qui vivait en sécurité et en paix : de toutes parts, elle recevait une abondance de provisions. Mais ils ont été ingrats envers les bienfaits d'Allah ; c'est pourquoi Allah leur a fait goûter la faim et la peur en raison de ce qu'ils avaient accompli. Je jure qu'un prophète leur était venu parmi eux, mais ils l'ont traité de menteur. Ils ont été frappés par le châtiment alors qu'ils commettaient des injustices. Si vous n'adoriez qu'Allah, mangez des provisions pures et licites qu'Allah vous a données, et remerciez pour Son bienfait. Allah a seulement interdit pour vous la chair morte, le sang, la viande de porc et ce qui a été sacrifié au nom d'un autre qu'Allah. Celui qui est dans le besoin, sans excéder, et sans porter atteinte aux droits d'autrui, n'est pas concerné par cela. Allah, sans aucun doute, pardonne et fait preuve de miséricorde. Ne dites pas, à cause de votre habitude de mentir : "Ceci est interdit, cela est permis", car vous inventeriez un mensonge contre Allah. Ceux qui inventent des mensonges contre Allah n'atteindront certainement pas le bonheur. Une maigre subsistance, mais ensuite un châtiment douloureux les attend. Ce que nous t'avons raconté, nous l'avions déjà interdit aux Juifs ; nous ne leur avons pas fait de tort, mais ils se faisaient du tort à eux-mêmes. Ensuite, en vérité, ton Seigneur est du côté de ceux qui commettent des actes répréhensibles par ignorance, puis se repentent et se réforment. Ton Seigneur, par la suite, pardonne et fait preuve de miséricorde. Ibrahim était, sans aucun doute, un leader soumis à Allah et tourné vers Lui ; il ne faisait pas partie des idolâtres. Il remerciait les bienfaits de son Seigneur ; et son Seigneur l'a choisi et l'a guidé sur le droit chemin. Dans ce monde, nous lui avons donné de la beauté, et dans l'au-delà, il sera certainement parmi les bienfaisants pacifiques. Maintenant, nous t'avons révélé : "Suis la religion d'Ibrahim, qui était tourné vers la vérité et n'était pas parmi les idolâtres." Le culte du samedi n'a été rendu obligatoire que pour ceux qui étaient en désaccord ce jour-là. Ton Seigneur jugera entre eux au jour de la résurrection concernant ce sur quoi ils divergeaient. Appelle vers le chemin de ton Seigneur avec sagesse et belle exhortation ; discute avec eux de la meilleure manière ; en vérité, ton Seigneur, Il connaît mieux ceux qui s'écartent de son chemin. Il connaît aussi le mieux ceux qui sont sur la voie droite. Si vous souhaitez punir, faites-le de la même manière que ce qui vous a été fait. Si vous êtes patients, sachez que cela est meilleur pour ceux qui sont patients. Sois patient, ta patience ne peut être qu'avec l'aide d'Allah ; ne sois pas attristé par eux, et ne t'inquiète pas pour leurs stratagèmes. Allah est, sans aucun doute, avec ceux qui se protègent et ceux qui font le bien.

18

Kehf

La Sourate Al-Kahf est une source de lumière qui guide nos vies. Face aux difficultés, elle nous enseigne la patience et la distinction entre le bien et le mal. Cette sourate est particulièrement connue pour être lue les vendredis. Elle renferme des histoires qui touchent l'âme humaine avec des significations profondes. La vertu de lire la Sourate Al-Kahf réside non seulement dans l'enrichissement de notre monde spirituel, mais aussi dans l'aide qu'elle apporte pour trouver de la force lors des épreuves. En lisant régulièrement ce chapitre impressionnant du Coran, vous pouvez atteindre la sérénité spirituelle et tirer des leçons des histoires remplies de messages très importants.

19

Marie

La Sourate Marie est la 19ème sourate du Coran, détaillant la vie de la sainte Marie et le miracle de la naissance de Jésus (paix sur lui). Cette sourate, riche en sagesse incroyable, offre une profonde satisfaction spirituelle et psychologique aux croyants. En plus d'être lue dans les moments difficiles, la Sourate Marie revêt une importance particulière pour la santé des mères et des enfants. Elle symbolise le pouvoir de la prière et du dhikr, tout en vous rapprochant d'Allah. Avec de nombreuses vertus, cette sourate apporte paix et réconfort au cœur lorsqu'elle est lue régulièrement. En lisant la Sourate Marie, vous pouvez surmonter toutes les difficultés et apporter sérénité à votre âme.

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Tâhâ

La Sourate Tâhâ occupe une place particulière dans l'Islam en tant que sourate qui renferme des significations profondes et nourrit l'âme. Elle incite à la patience en temps difficiles et apporte la paix aux cœurs. Cette sourate peut également être lue pour combler les vides spirituels. Les musulmans, en tenant compte des vertus de la Sourate Tâhâ et de la miséricorde qu'elle apporte, y recourent souvent dans des moments de détresse ou lors des heures de prière. Cette sourate nous rappelle la puissance et la miséricorde d'Allah, nous aidant à trouver le droit chemin dans tous les aspects de la vie. Chaque verset renforce la pensée et le comportement corrects, illuminant les ténèbres dans les cœurs. Nourrissez votre âme avec la lumière de Tâhâ et atteignez la sérénité.