Bakara
"La Sourate Al-Baqara se présente comme un texte important qui apporte la paix aux cœurs des Musulmans et guide leur vie. Cette sourate n'est pas seulement un acte d'adoration, mais elle sert également de guide dans de nombreux aspects de la vie. Souvent lue aujourd'hui et ayant des mérites de lecture dans diverses situations, la Sourate Al-Baqara a la capacité de laisser un impact spirituel sur l'individu, tout en étant un refuge dans les moments de difficulté. Recommandée pour être lue face aux soucis, incertitudes et moments de stress de la vie quotidienne, cette sourate donne force et patience à ceux qui croient. Si vous souhaitez vous sentir comme si vous renaissiez spirituellement, intégrez la Sourate Al-Baqara dans votre vie par votre choix."
Transliteration
Elif, lam, mim. Zalikel kitabu la reybe fih, huden lil muttekin. Ellezine yu'minune bil gaybi ve yukimunes salate ve mimma razaknahum yunfikun. Vellezine yu'minune bi ma unzile ileyke ve ma unzile min kablik ve bil ahireti hum yukınun. Ulaike ala huden min rabbihim ve ulaike humul muflihun. İnnellezine keferu sevaun aleyhim e enzertehum em lem tunzirhum la yu'minun. Hatemallahu ala kulubihim ve ala sem'ıhim, ve ala ebsarihim gışaveh, ve lehum azabun azim. Ve minen nasi men yekulu amenna billahi ve bil yevmil ahıri ve ma hum bi mu'minin. Yuhadiunallahe vellezine amenu, ve ma yahdeune illa enfusehum ve ma yeş'urun. Fi kulubihim maradun, fe zadehumullahu marada ve lehum azabun elimun bi ma kanu yekzibun. Ve iza kile lehum la tufsidu fil ardı, kalu innema nahnu muslihun. E la innehum humul mufsidune ve lakin la yeş'urun. Ve iza kile lehum aminu kema amenen nasu kalu e nu'minu kema amenes sufehau, e la innehum humus sufehau ve lakin la ya'lemun. Ve iza lekullezine amenu kalu amenna, ve iza halev ila şeyatinihim, kalu inna meakum, innema nahnu mustehziun. Allahu yestehziu bihim ve yemudduhum fi tugyanihim ya'mehun. Ulaikellezineşterevud dalalete bil huda, fe ma rabihat ticaretuhum ve ma kanu muhtedin. Meseluhum ke meselillezistevkade nara, fe lemma edaet ma havlehu zeheballahu bi nurihim ve terekehum fi zulumatin la yubsirun. Summun bukmun umyun fe hum la yerciun. Ev ke sayyibin mines semai fihi zulumatun ve ra'dun ve berk, yec'alune esabiahum fi azanihim mines savaiki hazaral mevt, vallahu muhitun bil kafirin. Yekadul berku yahtafu ebsarehum kullema edae lehum meşev fihi, ve iza azleme aleyhim kamu ve lev şaellahu le zehebe bi sem'ihim ve ebsarihim innallahe ala kulli şey'in kadir. Ya eyyuhen nasu'budu rabbekumullezi halakakum vellezine min kablikum leallekum tettekun. Ellezi ceale lekumul arda firaşen ves semae binaa, ve enzele mines semai maen fe ahrece bihi mines semarati rızkan lekum, fe la tec'alu lillahi endaden ve entum ta'lemun. Ve in kuntum fi reybin mimma nezzelna ala abdina fe'tu bi suretin min mislihi, ved'u şuhedaekum min dunillahi in kuntum sadıkin. Fe in lem tef'alu ve len tef'alu fettekun narelleti vakuduhan nasu vel hicaratu, uiddet lil kafirin. Ve beşşirillezine amenu ve amilus salihati enne lehum cennatin tecri min tahtihel enhar, kullema ruziku minha min semeretin rızkan kalu hazellezi ruzıkna min kabl ve utu bihi muteşabiha, ve lehum fiha ezvacun mutahharatun ve hum fiha halidun. İnnallahe la yestahyi en yadribe meselen ma beudaten fe ma fevkaha fe emmellezine amenu fe ya'lemune ennehul hakku min rabbihim, ve emmellezine keferu fe yekulune maza eradallahu bi haza mesela, yudıllu bihi kesiran ve yehdi bihi kesira ve ma yudıllu bihi illel fasıkin. Ellezine yenkudune ahdallahi min ba'di misakıh, ve yaktaune ma emerallahu bihi en yusale ve yufsidune fil ard ulaike humul hasirun. Keyfe tekfurune billahi ve kuntum emvaten fe ahyakum, summe yumitukum summe yuhyikum summe ileyhi turceun. Huvellezi halaka lekum ma fil ardı cemian summesteva iles semai fe sevvahunne seb'a semavat, ve huve bi kulli şey'in alim. Ve iz kale rabbuke lil melaiketi inni cailun fil ardı halifeh, kalu e tec'alu fiha men yufsidu fiha ve yesfikud dima, ve nahnu nusebbihu bi hamdike ve nukaddisu lek, kale inni a'lemu ma la ta'lemun. Ve alleme ademel esmae kulleha summe aradahum alel melaiketi fe kale enbiuni bi esmai haulai in kuntum sadikin. Kalu subhaneke la ilme lena illa ma allemtena inneke entel alimul hakim. Kale ya ademu enbi'hum bi esmaihim, fe lemma enbeehum bi esmaihim, kale e lem ekul lekum inni a'lemu gaybes semavati vel ardı ve a'lemu ma tubdune ve ma kuntum tektumun. Ve iz kulna lil melaiketiscudu li ademe fe secedu illa iblis, eba vestekbere ve kane minel kafirin. Ve kulna ya ademuskun ente ve zevcukel cennete ve kula minha ragaden haysu şi'tuma ve la takraba hazihiş şecerete fe tekuna minez zalimin. Fe ezellehumaş şeytanu anha fe ahrecehuma mimma kana fih, ve kulnahbitu ba'dukum li ba'din aduvv, ve lekum fil ardı mustekarrun ve metaun ila hin. Fe telekka ademu min rabbihi kelimatin fe tabe aleyh, innehu huvet tevvabur rahim. Kulnahbitu minha cemia, fe imma ye'tiyennekum minni hudenfe men tebia hudaye fe la havfun aleyhim ve la hum yahzenun. Vellezine keferu ve kezzebu bi ayatina ulaike ashabun nar, hum fiha halidun. Ya beni israilezkuru ni'metiyelleti en'amtu aleykum ve evfu bi ahdi ufi bi ahdikum ve iyyaye ferhebun. Ve aminu bi ma enzeltu musaddikan li ma meakum ve la tekunu evvele kafirin bih, ve la teşteru bi ayati semenen kalilen ve iyyaye fettekuni. Ve la telbisul hakka bil batılı ve tektumul hakka ve entum ta'lemun. Ve ekimus salate ve atuz zekate verkeu mear rakiin. E te'murunen nase bil birri ve tensevne enfusekum ve entum tetlunel kitab e fe la ta'kılun. Vesteinu bis sabri ves salat, ve inneha le kebiretun illa alel haşiin. Ellezine yezunnune ennehum mulaku rabbihim ve ennehum ileyhi raciun. Ya beni israilezkuru ni'metiyelleti en'amtu aleykum ve enni faddaltukum alel alemin. Vetteku yevmen la teczi nefsun an nefsin şey'en ve la yukbelu minha şefaatun ve la yu'hazu minha adlun ve la hum yunsarun. Ve iz necceynakum min ali fir'avne yesumunekum suel azabi yuzebbihune ebnaekum ve yestahyune nisaekum ve fi zalikum belaun min rabbikum azim. Ve iz farakna bikumul bahre fe enceynakum ve agrakna ale fir'avne ve entum tenzurun. Ve iz vaadna musa erbaine leyleten summettehaztumul icle min ba'dihi ve entum zalimun. Summe afevna ankum min ba'di zalike leallekum teşkurun. Ve iz ateyna musal kitabe vel furkane leallekum tehtedun. Ve iz kale musa li kavmihi ya kavmi innekum zalemtum enfusekum bittihazikumul icle fe tubu ila bariikum faktulu enfusekum zalikum hayrun lekum inde bariikum fe tabe aleykum innehu huvet tevvabur rahim. Ve iz kultum ya musa len nu'mine leke hatta nerallahe cehreten fe ehazetkumus saikatu ve entum tenzurun. Summe beasnakum min ba'di mevtikum leallekum teşkurun. Ve zallelna aleykumul gamame ve enzelna aleykumul menne ves selva kulu min tayyibati ma razaknakum ve ma zalemuna ve lakin kanu enfusehum yazlimun. Ve iz kulnadhulu hazihil karyete fe kulu minha haysu şi'tum ragaden vedhulul babe succeden ve kulu hıttatun nagfir lekum hatayakum ve senezidul muhsinin. Fe beddelellezine zalemu kavlen gayrellezi kile lehum fe enzelna alellezine zalemu riczen mines semai bima kanu yefsukun. Ve izisteska musa li kavmihi fe kulnadrib bi asakel hacer fenfeceret minhusneta aşrete ayna, kad alime kullu unasin meşrebehum kulu veşrebu min rızkıllahi ve la ta'sev fil ardı mufsidin. Ve iz kultum ya musa len nasbira ala taamin vahidin fed'u lena rabbeke yuhric lena mimma tunbitulardu min bakliha ve kıssaiha ve fumiha ve adesiha ve basaliha, kale e testebdilunellezi huve edna billezi huve hayr, ihbitu mısran fe inne lekum ma seeltum ve duribet aleyhimuz zilletu vel meskenetu ve bau bi gadabin minallah, zalike bi ennehum kanu yekfurune bi ayatillahi ve yaktulunen nebiyyine bi gayril hak, zalike bi ma asav ve kanu ya'tedun. İnnellezine amenu vellezine hadu ven nasara ves sabiine men amene billahi vel yevmil ahiri ve amile salihan fe lehum ecruhum inde rabbihim, ve la havfun aleyhim ve la hum yahzenun. Ve iz ehazna misakakum ve refa'na fevkakumut tur huzu ma ateynakum bi kuvvetin vezkuru ma fihi leallekum tettekun. Summe tevelleytum min ba'di zalik, fe lev la fadlullahi aleykum ve rahmetuhu le kuntum minel hasirin. Ve lekad alimtumullezine'tedev minkum fis sebti fe kulna lehum kunu kıradeten hasiin. Fe cealnaha nekalen li ma beyne yedeyha ve ma halfeha ve mev'ızaten lil muttakin. Ve iz kale musa li kavmihi innallahe ye'murukum en tezbehu bakarah, kalu e tettehızuna huzuva, kale euzu billahi en ekune minel cahilin. Kalud'u lena rabbeke yubeyyin lena ma hiy, kale innehu yekulu inneha bakaratun la faridun ve la bikr, avanun beyne zalik fef'alu ma tu'merun. Kalud'u lena rabbeke yubeyyin lena ma levnuha, kale innehu yekulu inneha bakaratun safrau, fakiun levnuha tesurrun nazırin. Kalud'u lena rabbeke yubeyyin lena ma hiye, innel bakara teşabehe aleyna, ve inna in şaallahu le muhtedun. Kale innehu yekulu inneha bakaratun la zelulun tusirul arda ve la teskıl hars, musellemetun la şiyete fiha kalul'ane ci'te bil hakk, fe zebehuha ve ma kadu yef'alun. Ve iz kateltum nefsen feddare'tum fiha vallahu muhricun ma kuntum tektumun. Fe kulnadribuhu bi ba'dıha kezalike yuhyillahul mevta ve yurikum ayatihi leallekum ta'kılun. Summe kaset kulubukum min ba'di zalike fe hiye kel hıcareti ev eşeddu kasveh, ve inne minel hıcareti lema yetefecceru minhul enhar, ve inne minha lema yeşşakkaku fe yahrucu minhul mau, ve inne minha lemayehbitu min haşyetillah, ve mallahu bi gafilin amma ta'melun. E fe tatmeune en yu'minu lekum ve kad kane ferikun minhum yesmeune kelamallahi summe yuharrifunehu min ba'di ma akaluhu ve hum ya'lemun. Ve iza lekullezine amenu kalu amenna, ve iza hala ba'duhum ila ba'din kalu e tuhaddisunehum bi ma fetehallahu aleykum li yuhaccukum bihi inde rabbikum e fe la ta'kılun. E ve la ya'lemune ennallahe ya'lemu ma yusirrune ve ma yu'linun. Ve minhum ummiyyune la ya'lemunel kitabe illa emaniyye ve in hum illa yezunnun. Fe veylun lillezine yektubunel kitabe bi eydihim summe yekulune haza min indillahi li yeşteru bihi semenen kalila, fe veylun lehum mimma ketebet eydihim ve veylun lehum mimma yeksibun. Ve kalu len temessenen naru illa eyyamen ma'dudeh, kul ettehaztum indallahi ahden fe len yuhlifallahu ahdehu em tekulune alallahi ma la ta'lemun. Bela men kesebe seyyieten ve ehatat bihi hatietuhu fe ulaike ashabun nar, hum fiha halidun. Vellezine amenu ve amilus salihati ulaike ashabul cenneh, hum fiha halidun. Ve iz ehazna misaka beni israile la ta'budune illallahe ve bil valideyni ihsanen ve zil kurbavel yetama vel mesakini ve kulu lin nasi husnen ve ekimus salate ve atuz zekat, summe tevelleytum illa kalilen minkum ve entum mu'ridun. Ve iz ehazna misakakum la tesfikune dimaekum ve la tuhricune enfusekum min diyarikum summe ekrartum ve entum teşhedun. Summe entum haulai taktulune enfusekum ve tuhricune ferikan minkummin diyarihim, tezaharune aleyhim bil ismi vel udvan, ve in ye'tukum usara tufaduhum ve huve muharremun aleykum ihracuhum e fe tu'minune bi ba'dil kitabive tekfurune bi ba'd, fe ma cezau men yef'alu zalike minkum illa hızyun fil hayatid dunya, ve yevmel kıyameti yureddune ila eşeddil azab, ve mallahu bi gafilin amma ta'melun. Ulaikellezineşteravul hayated dunya bil ahireti, fe la yuhaffefu anhumul azabu ve la hum yunsarun. Ve lekad ateyna musal kitabe ve kaffeyna min ba'dihi bir rusuli ve ateyna isabne meryemel beyyinati ve eyyednahu bi ruhil kudus, e fe kullema caekum resulun bima la tehva enfusukumustekbertum, fe ferikan kezzebtum ve ferikan taktulun. Ve kalu kulubuna gulf, bel leanehumullahu bi kufrihim fe kalilen ma yu'minun. Ve lemma caehum kitabun min indillahi musaddikun lima meahum, ve kanu min kablu yesteftihune alellezine keferu, fe lemma caehum ma arafu keferu bihi, fe la'netullahi alel kafirin. Bi'semeşterav bihi enfusehum en yekfuru bi ma enzelallahu bagyen en yunezzilallahu min fadlihi ala men yeşau min ibadih, fe bau bi gadabin ala gadab, ve lil kafirine azabun muhin. Ve iza kile lehum aminu bi ma enzelallahu kalu nu'minu bi ma unzile aleyna ve yekfurune bi ma veraehu ve huvel hakku musaddikan lima meahum kul fe lime taktulune enbiyaallahi min kablu in kuntum mu'minin. Ve lekad caekum musa bil beyyinati summettehaztumul icle min ba'dihi ve entum zalimun. Ve iz ehazna misakakum ve refa'na fevkakumut tur, huzu ma ateynakum bi kuvvetin vesmeu kalu semi'na ve aseyna ve uşribu fi kulubihimul icle bi kufrihim kul bi'se ma ye'murukum bihi imanukum in kuntum mu'minin. Kul in kanet lekumud darul ahiretu indallahi halisaten min dunin nasi fe temennevul mevte in kuntum sadikin. Ve len yetemennevhu ebeden bima kaddemet eydihim vallahu alimun biz zalimin. Ve le tecidennehum ahrasan nasi ala hayatin, ve minellezine eşraku yeveddu ehaduhum lev yuammeru elfe seneh, ve ma huve bi muzahzihıhi minel azabi en yuammer, vallahu basirun bima ya'melun. Kul men kane aduvven li cibrile fe innehu nezzelehu ala kalbike bi iznillahi musaddikan lima beyne yedeyhi ve huden ve buşra lil mu'minin. Men kane aduvven lillahi ve melaiketihi ve rusulihi ve cibrile ve mikale fe innallahe aduvvun lil kafirin. Ve lekad enzelna ileyke ayatin beyyinat, ve ma yekfuru biha illel fasikun. E ve kullema ahedu ahden nebezehu ferikun minhum bel ekseruhum la yu'minun. Ve lemma caehum resulun min indillahi musaddikun lima meahum nebeze ferikun minellezine utul kitab, kitaballahi verae zuhurihim ke ennehum la ya'lemun. Vettebeu ma tetluş şeyatinu ala mulki suleyman ve ma kefere suleymanu ve lakinneş şeyatine keferu yuallimunen nases sihra, ve ma unzile alel melekeyni bi babile harute ve marut, ve ma yuallimani min ehadin hatta yekula innema nahnu fitnetun fe la tekfur fe yeteallemune minhuma ma yuferrikune bihi beynel mer'i ve zevcih, ve ma hum bi darrine bihi min ehadin illa bi iznillah, ve yeteallemune ma yadurruhum ve la yenfeuhum ve lekad alimu le menişterahu ma lehu fil ahireti min halakın, ve le bi'se ma şerev bihi enfusehum lev kanu ya'lemun. Ve lev ennehum amenu vettekav le mesubetun min indillahi hayr, lev kanu ya'lemun. Ya eyyuhellezine amenu la tekulu raina ve kulunzurna vesmeu ve lil kafirine azabun elim. Ma yeveddullezine keferu min ehlil kitabi ve lel muşrikine en yunezzele aleykum min hayrin min rabbikum vallahu yahtassu bi rahmetihi men yeşau, vallahu zul fadlil azim. Ma nensah min ayetin ev nunsiha ne'ti bi hayrin minha ev misliha e lem ta'lem ennallahe ala kulli şey'in kadir. E lem ta'lem ennellahe lehu mulkus semavati vel ard, ve ma lekum min dunillahi min veliyyin ve la nasir. Em turidune en tes'elu resulekum kema suile musa min kabl, ve men yetebeddelil kufra bil imani fe kad dalle sevaes sebil. Vedde kesirun min ehlil kitabi lev yeruddunekum min ba'di imanikum kuffara, haseden min indi enfusihim min ba'di ma tebeyyene lehumul hakk, fa'fu vasfehu hatta ye'tiyallahu bi emrih, innallahe ala kulli şey'in kadir. Ve ekimus salate ve atuz zekat, ve ma tukaddimu li enfusikum min hayrin teciduhu indallah innallahe bi ma ta'melune basir. Ve kalu len yedhulel cennete illa men kane huden ev nasar, tilke emaniyyuhum kul hatu burhanekum in kuntum sadikin. Bela men esleme vechehu lillahi ve huve muhsinun fe lehu ecruhu inde rabbihi, ve la havfun aleyhim ve la hum yahzenun. Ve kaletil yahudu leysetin nasara ala şey' ve kaletin nasara leysetil yahudu ala şey'in ve hum yetlunel kitab, kezalike kalellezine la ya'lemune misle kavlihim, fallahu yahkumu beynehum yevmel kıyameti fima kanu fihi yahtelifun. Ve men azlemu mimmen menea mesacidallahi en yuzkere fihesmuhu ve sea fi harabiha ulaike ma kane lehum en yedhuluha illa haifin lehum fid dunya hızyun ve lehum fil ahireti azabun azim. Ve lillahil meşriku vel magribu fe eynema tuvellu fe semme vechullah innallahe vasiun alim. Ve kaluttehazellahu veleden, subhaneh, bel lehu ma fis semavati vel ard, kullun lehu kanitun. Bedius semavati vel ard, ve iza kada emren fe innema yekulu lehu kun fe yekun. Ve kalellezine la ya'lemune lev la yukellimunallahu ev te'tina ayeh, kezalike kalellezine min kablihim misle kavlihim, teşabehet kulubuhum, kad beyyennal ayati li kavmin yukınun. İnna erselnake bil hakkı beşiren ve neziren, ve la tus'elu an ashabil cahim. Ve len terda ankel yahudu ve len nasara hatta tettebia milletehum kul inne hudallahi huvel huda ve leinitteba'te ehvaehum ba'dellezi caeke minel ilmi, ma leke minallahi min veliyyin ve la nasir. Ellezine ateynahumul kitabe yetlunehu hakka tilavetih ulaike yu'minune bih, ve men yekfur bihi fe ulaike humul hasirun. Ya beni israilezkuru ni'metiyelleti en'amtu aleykum ve enni faddaltukum alel alemin. Vetteku yevmen la teczi nefsun an nefsin şey'en ve la yukbelu minha adlun ve la tenfeuha şefaatun ve la hum yunsarun. Ve izibtela ibrahime rabbuhu bi kelimatin fe etemmehun, kale inni cailuke lin nasi imama, kale ve min zurriyyeti kale la yenalu ahdiz zalimin. Ve iz cealnal beyte mesabeten lin nasi ve emna, vettehizu min makamı ibrahime musalla ve ahidna ila ibrahime ve ismaile en tahhira beytiye lit taifine vel akifine ver rukkais sucud. Ve iz kale ibrahimu rabbic'al haza beleden aminen verzuk ehlehu mines semerati men amene minhum billahi vel yevmil ahir, kale ve men kefere fe umettiuhu kalilen summe adtarruhu ila azabin nar, ve bi'sel masir. Ve iz yerfeu ibrahimul kavaide minel beyti veismail rabbena tekabbel minna inneke entes semiul alim. Rabbena vec'alna muslimeyni leke ve min zurriyyetina ummeten muslimeten leke ve erina menasikena ve tub aleyna, inneke entet tevvabur rahim. Rabbena veb'as fihim resulen minhum yetlu aleyhim ayatike ve yuallimuhumul kitabe vel hikmete ve yuzekkihim inneke entel azizul hakim. Ve men yergabu an milleti ibrahime illa men sefihe nefseh, ve lekadistafeynahufid dunya, ve innehu filahireti le mines salihin. İz kale lehu rabbuhu eslim kale eslemtu li rabbil alemin. Ve vassa biha ibrahimu benihi ve ya'kub, ya beniyye innallahestafa lekumud dine fe la temutunne illa ve entum muslimun. Em kuntum şuhedae iz hadara ya'kubel mevtu, iz kale li benihi ma ta'budune min ba'di kalu na'budu ilaheke ve ilahe abaike ibrahime ve ismaile ve ishaka ilahen vahida ve nahnu lehu muslimun. Tilke ummetun kad halet, leha ma kesebet ve lekum ma kesebtum, ve la tus'elune amma kanu ya'melun. Ve kalu kunu huden ev nasara tehtedu kul bel millete ibrahime hanifa, ve ma kane minel muşrikin. Kulu amenna billahi ve ma unzile ileyna ve ma unzile ila ibrahime ve ismaile ve ishaka ve ya'kube vel esbatı ve ma utiye musa ve isa ve ma utiyen nebiyyune min rabbihim, la nuferriku beyne ehadin minhum ve nahnu lehu muslimun. Fe in amenu bi misli ma amentum bihi fe kadihtedev ve in tevellev fe innema hum fi şikak fe se yekfike humullah, ve huves semiul alim. Sıbgatallah ve men ahsenu minallahi sıbgaten, ve nahnu lehu abidun. Kul e tuhaccunena fillahi ve huve rabbuna ve rabbukum, ve lena a'maluna ve lekum a'malukum ve nahnu lehu muhlisun. Em tekulune inne ibrahime ve ismaile ve ishaka ve ya'kube vel esbata kanu huden ev nasara kul e entum a'lemu emillah, ve men azlemu mimmen keteme şehadeten indehu minallah, ve mallahu bi gafilin amma ta'melun. Tilke ummetun kad halet leha ma kesebet ve lekum ma kesebtum ve la tus'elune amma kanu ya'melun. Se yekulus sufehau minen nasi ma vellahum an kıbletihimulleti kanu aleyha kul lillahil meşrıku vel magrıb, yehdi men yeşau ila sıratın mustakim. Ve kezalike cealnakum ummeten vasatan li tekunu şuhedae alen nasi ve yekuner resulu aleykum şehida, ve ma cealnal kıbletelleti kunte aleyha illa li na'leme men yettebiur resule mimmen yenkalibu ala akibeyh, ve in kanet le kebireten illa alellezine hedallah ve ma kanallahu li yudia imanekum innallahe bin nasi le raufun rahim. Kad nera tekallube vechike fis semai, fe le nuvelliyenneke kıbleten terdaha, fe velli vecheke şatral mescidil haram, ve haysu ma kuntum fe vellu vucuhekum şatrah, ve innellezine utul kitabe le ya'lemune ennehul hakku min rabbihim ve mallahu bi gafilin amma ya'melun. Ve le in eteytellezine utul kitabe bi kulli ayetin ma tebiu kıbletek ve ma ente bi tabiın kıbletehum, ve ma ba'duhum bi tabiın kıblete ba'd, ve le initteba'te ehvaehum min ba'di ma caeke minel ilmi inneke izen le minez zalimin. Ellezine ateynahumul kitabe ya'rifunehu kema ya'rifune ebnaehum ve inne ferikan minhum le yektumunel hakka ve hum ya'lemun. El hakku min rabbike fe la tekunenne minel mumterin. Ve li kullin vichetun huve muvelliha festebikul hayrat, eyne ma tekunu ye'ti bikumullahu cemia, innallahe ala kulli şey'in kadir. Ve min haysu harecte fe velli vecheke şatral mescidil haram, ve innehu lel hakku min rabbik, ve mallahu bi gafilin amma ta'melun. Ve min haysu harecte fe velli vecheke şatral mescidil haram, ve haysu ma kuntum fe velluvucuhekum şatrahu li ella yekune lin nasi aleykum hucceh, illellezine zalemu minhum fe la tahşevhum vahşevni ve li utimme ni'meti aleykum ve leallekum tehtedun. Kema erselna fikum resulen minkum yetlu aleykum ayatina ve yuzekkikum ve yuallimukumul kitabe vel hikmete ve yuallimukum ma lem tekunu ta'lemun. Fezkuruni ezkurkum veşkuru li ve la tekfurun. Ya eyyuhellezine amenustainu bis sabri ves salat, innallahe meas sabirin. Ve la tekulu li men yuktelu fi sebilillahi emvat, bel ehyaun ve lakin la teş'urun. Ve le nebluvennekum bi şey'in minel havfi vel cui ve naksın minel emvali vel enfusi ves semerat, ve beşşiris sabirin. Ellezine iza esabethum musibetun, kalu inna lillahi ve inna ileyhi raciun. Ulaike aleyhim salavatun min rabbihim ve rahmetun ve ulaike humul muhtedun. İnnes safa vel mervete min şeairillah, fe men haccel beyte evı'temera fe la cunaha aleyhi en yettavvefe bi hima ve men tetavvaa hayran, fe innallahe şakirun alim. İnnellezine yektumune ma enzelna min el beyyinati vel huda min ba'di ma beyyennahu lin nasi fil kitabi, ulaike yel'anuhumullahu ve yel'anuhumul lainun. İllellezine tabu ve aslahu ve beyyenu fe ulaike etubu aleyhim, ve enet tevvabur rahim. İnnellezine keferu ve matu ve hum kuffarun ulaike aleyhim la'netullahi vel melaiketi ven nasi ecmain. Halidine fiha, la yuhaffefu anhumul azabu ve la hum yunzarun. Ve ilahukum ilahun vahid, la ilahe illa huver rahmanur rahim. İnne fi halkıs semavati vel ardı vahtilafil leyli ven nehari vel fulkilleti tecri fil bahri bima yenfeun nase ve ma enzelallahu mines semai min main fe ahya bihil arda ba'de mevtiha ve besse fiha min kulli dabbe, ve tasrifir riyahı ves sehabil musahhari beynes semai vel ardı le ayatin li kavmin ya'kılun. Ve minen nasi men yettehızu min dunillahi endaden yuhıbbunehum ke hubbillah, vellezine amenu eşeddu hubben lillah, ve lev yerallezine zalemu iz yeravnel azabe, ennel kuvvete lillahi cemian, ve ennellahe şedidul azab. İz teberreellezinettubiu minellezinettebeu ve reavul azabe ve takattaat bihimul esbab. Ve kalellezinettebeu lev enne lena kerreten fe neteberree minhum kema teberreu minna kezalike yurihimullahu a'malehum haseratin aleyhim ve ma hum bi haricine minen nar. Ya eyyuhen nasu kulu mimma fil ardı halalen tayyiben, ve la tettebiu hutuvatiş şeytan, innehu lekum aduvvun mubin. İnnema ye'murukum bis sui vel fahşai ve en tekulu alallahi ma la ta'lemun. Ve iza kile lehumuttebiu ma enzelallahu kalu bel nettebiu ma elfeyna aleyhi abaena e ve lev kane abauhum la ya'kılune şey'en ve la yehtedun. Ve meselullezine keferu ke meselillezi yen'ıku bi ma la yesmeu illa duaen ve nidaa, summun bukmun umyun fe hum la ya'kılun. Ya eyyuhellezine amenu kulu min tayyibati ma razaknakum veşkuru lillahi in kuntum iyyahu ta'budun. İnnema harrame aleykumul meytete ved deme ve lahmel hınziri ve ma uhille bihi li gayrillah, fe menidturra gayra bagin ve la adin fe la isme aleyh, innallahe gafurun rahim. İnnellezine yektumune ma enzelallahu minel kitabi ve yeşterune bihi semenen kalilen, ulaike ma ye'kulune fi butunihim illen nare ve la yukellimuhumullahu yevmel kıyameti ve la yuzekkihim, ve lehum azabun elim. Ulaikellezineşteravud dalalete bil huda vel azabe bil magfireh, fe ma asberehum alen nar. Zalike bi ennellahe nezzelel kitabe bil hakk, ve innellezinahtelefu fil kitabi le fi şikakin baid. Leysel birre en tuvellu vucuhekum kıbelel maşrıkı vel magrıbi ve lakinnel birre men amene billahi vel yevmil ahırı vel melaiketi vel kitabi ven nebiyyin, ve atel male ala hubbihi zevil kurba vel yetama vel mesakine vebnes sebili, ves sailine ve fir rıkab, ve ekames salate ve atez zekat, vel mufune bi ahdihim iza ahed, ves sabirine fil be'sai ved darrai ve hinel be's ulaikellezine sadaku, ve ulaike humul muttekun. Ya eyyuhellezine amenu kutibe aleykumul kısasu fil katla el hurru bil hurri vel abdu bil abdi vel unsa bil unsa fe men ufiye lehu min ahihi şey'un fettibaun bil ma'rufi ve edaun ileyhi bi ihsan, zalike tahfifun min rabbikum ve rahmeh, fe meni'teda ba'de zalike fe lehu azabun elim. Ve lekum fil kısası hayatun ya ulil elbabi leallekum tettekun. Kutibe aleykum iza hadara ehadekumul mevtu in tereke hayra, el vasiyyetu lil valideyni vel akrabine bil ma'ruf, hakkan alel muttekin. Fe men beddelehu ba'de ma semiahu fe innema ismuhu alellezine yubeddiluneh, innallahe semiun alim. Fe men hafe min musın cenefen ev ismen fe aslaha beynehum fe la isme aleyh, innallahe gafurun rahim. Ya eyyuhellezine amenu kutibe aleykumus sıyamu kema kutibe alellezine min kablikum leallekum tettekun. Eyyamen ma'dudat, fe men kane minkum maridan ev ala seferin fe iddetun min eyyamin uhar ve alellezine yutikunehu fidyetun taamu miskin, fe men tatavvaa hayran fe huve hayrun leh, ve en tesumu hayrun lekum in kuntum ta'lemun. Şehru ramadanellezi unzile fihil kur'anu huden lin nasi ve beyyinatin minel huda vel furkan, fe men şehide minkumuş şehra fel yesumh, ve men kane maridan ev ala seferin fe iddetun min eyyamin uhar yuridullahu bikumul yusra ve la yuridu bikumul usra, ve li tukmilul iddete ve li tukebbirullahe ala ma hedakum ve leallekum teşkurun. Ve iza seeleke ıbadi anni fe inni karib ucibu da'veted dai iza deani, fel yestecibu li vel yu'minu bi leallehum yerşudun. Uhılle lekum leyletes sıyamir refesu ila nisaikum hunne libasun lekum ve entum libasun lehun alimallahu ennekum kuntum tahtanune enfusekum fe tabe aleykum ve afa ankum, fel ane başiruhunne vebtegu ma keteballahu lekum, ve kulu veşrabu hatta yetebeyyene lekumul haytul ebyadu minel haytıl esvedi minel fecri, summe etimmus sıyame ilel leyli, ve la tubaşiruhunne ve entum akifune fil mesacid, tilke hududullahi fe la takrabuha kezalike yubeyyinullahu ayatihi lin nasi leallehum yettekun. Ve la te'kulu emvalekum beynekum bil batılı ve tudlu biha ilel hukkami li te'kulu ferikan min emvalin nasi bil ismi ve entum ta'lemun. Yes'eluneke anil ehilleh, kul hiye mevakitu lin nasi vel hacc, ve leysel birru bi en te'tul buyute min zuhuriha ve lakinnel birre menitteka, ve'tul buyute min ebvabiha, vettekullahe leallekum tuflihun. Ve katilu fi sebilillahillezine yukatilunekum ve la ta'tedu innallahe la yuhıbbul mu'tedin. Vaktuluhum haysu sekıftumuhum ve ahricuhum min haysu ahracukum vel fitnetu eşeddu minel katli, ve la tukatiluhum indel mescidil harami hatta yukatilukum fih, fe in katelukum faktuluhum kezalike cezaul kafirin. Fe inintehev fe innallahe gafurun rahim. Ve katiluhum hatta la tekune fitnetun ve yekuned dinu lillah, fe inintehev fe la udvane illa alez zalimin. Eş şehrul haramu biş şehril harami vel hurumatu kısas, fe meni'teda aleykum fa'tedu aleyhi bi misli ma'teda aleykum, vettekullahe va'lemu ennellahe meal muttekin. Ve enfiku fi sebilillahi ve la tulku bi eydikum ilet tehluketi, ve ahsinu, innallahe yuhıbbul muhsinin. Ve etimmul hacce vel umrete lillah, fe in uhsirtum fe mesteysera minel hedyi ve la tahliku ruusekum hatta yeblugal hedyu mahilleh, fe men kane minkum maridan ev bihi ezen min ra'sihi fe fidyetun min sıyamin ev sadakatin ev nusuk fe iza emintum, fe men temettea bil umreti ilel haccı fe mesteysera minel hedyi, fe men lem yecid fe sıyamu selaseti eyyamin fil haccı ve seb'atin iza reca'tum tilke aşaratun kamileh, zalike li men lem yekun ehluhu hadırıl mescidil haram, vettekullahe va'lemu ennellahe şedidul ikab. El haccu eşhurun ma'lumat, fe men farada fihinnel hacca fe la refese ve la fusuka ve la cidale fil hacc, ve ma tef'alu min hayrın ya'lemhullah, ve tezevvedu fe inne hayraz zadit takva, vettekuni ya ulil elbab. Leyse aleykum cunahun en tebtegu fadlan min rabbikum fe iza efadtum min arafatin fezkurullahe indel meş'aril haram, vezkuruhu kema hedakum, ve in kuntum min kablihi le mined dallin. Summe efidu min haysu efadan nasu vestagfirullah, innallahe gafurun rahim. Fe iza kadaytum menasikekum fezkurullahe ke zikrikum abaekum ev eşedde zikra, fe minen nasi men yekulu rabbena atina fid dunya ve ma lehu fil ahirati min halak. Ve minhum men yekulu rabbena atina fid dunya haseneten ve fil ahirati haseneten ve kına azaben nar. Ulaike lehum nasibun mimma kesebu vallahu seriul hısab. Vezkurullahe fi eyyamin ma'dudat, fe men teaccele fi yevmeyni fe la isme aleyh, ve men teahhara fe la isme aleyhi, li menitteka vettekullahe va'lemu ennekum ileyhi tuhşerun. Ve minen nasi men yu'cibuke kavluhu fil hayatid dunya ve yuşhidullahe ala ma fi kalbihi, ve huve eleddul hısam. Ve iza tevella sea fil ardı li yufside fiha ve yuhlikel harse ven nesl, vallahu la yuhıbbul fesad. Ve iza kile lehuttekıllahe ehazethul izzetu bil ismi fe hasbuhu cehennem, ve le bi'sel mihad. Ve minen nasi men yeşri nefsehubtigae mardatillah, vallahu raufun bil ıbad. Ya eyyuhellezine amenudhulu fis silmi kaffeh, ve la tettebiu hutuvatiş şeytan, innehu lekum aduvvun mubin. Fe in zeleltum min ba'di ma caetkumul beyyinatu fa'lemu ennallahe azizun hakim. Hel yenzurune illa en ye'tiyehumullahu fi zulelin minel gamami vel melaiketu ve kudiyel emr, ve ilallahi turceul umur. Sel beni israile kem ateynahum min ayetin beyyineh, ve men yubeddil ni'metallahi min ba'di ma caethu fe innallahe şedidul ikab. Zuyyine lillezine keferul hayatud dunya ve yesharune minellezine amenu, vellezinettekav fevkahum yevmel kıyameh, vallahu yerzuku men yeşau bi gayrihisab. Kanen nasu ummeten vahıdeten fe beasallahun nebiyyine mubeşşirine ve munzirine, ve enzele meahumul kitabe bil hakkı li yahkume beynen nasi fi mahtelefu fih, ve mahtelefe fihi illellezine utuhu min ba'di ma caethumul beyyinatu bagyen beynehum, fe hedallahullezine amenu li mahtelefu fihi minel hakkı bi iznih, vallahu yehdi men yeşau ila sıratın mustakim. Em hasibtum en tedhulul cennete ve lemma ye'tikum meselullezine halev min kablikum messethumul be'sau ved darrau ve zulzilu hatta yekuler resulu vellezine amenu meahu meta nasrullah, e la inne nasrallahi karib. Yes'eluneke maza yunfikun, kul ma enfaktum min hayrin fe lil valideyni vel akrabine vel yetama vel mesakini vebnis sebil, ve ma tef'alu min hayrin fe innallahe bihi alim. Kutibe aleykumul kitalu ve huve kurhun lekum, ve asa en tekrehu şey'en ve huve hayrun lekum, ve asa en tuhıbbu şey'en ve huve şerrun lekum vallahu ya'lemu ve entum la ta'lemun. Yes'eluneke aniş şehril harami kıtalin fih, kul kıtalun fihi kebir, ve saddun an sebilillahi ve kufrun bihi vel mescidil harami ve ihracu ehlihi minhu ekberu indallah, vel fitnetu ekberu minel katl, ve la yezalune yukatilunekum hatta yeruddukum an dinikum inistetau ve men yertedid minkum an dinihi fe yemut ve huve kafirun fe ulaike habitat a'maluhum fid dunya vel ahireh, ve ulaike ashabun nar, hum fiha halidun. İnnellezine amenu vellezine haceru ve cahedu fi sebilillahi, ulaike yercune rahmetallah, vallahu gafurun rahim. Yes'eluneke anil hamri vel meysir, kul fihima ismun kebirun ve menafiu lin nasi, ve ismuhuma ekberu min nef'ihima ve yes'eluneke maza yunfikun kulil afve, kezalike yubeyyinullahu lekumul ayati leallekum tetefekkerun. Fid dunya vel ahirah ve yes'eluneke anil yetama kul ıslahun lehum hayr ve in tuhalituhum fe ıhvanukum vallahu ya'lemul mufside minel muslih ve lev şaallahu le a'netekum innallahe azizun hakim. Ve la tenkihul muşrikati hatta yu'minn, ve le emetun mu'minetun hayrun min muşriketin ve lev a'cebetkum, ve la tunkihul muşrikine hatta yu'minu ve le abdun mu'minun hayrun min muşrikin ve lev a'cebekum, ulaike yed'une ilen nar, vallahu yed'u ilel cenneti vel magfireti bi iznih, ve yubeyyinu ayatihi lin nasi leallehum yetezekkerun. Ve yes'eluneke anil mahid, kul huve ezen, fa'tezilun nisae fil mahidi, ve la takrabuhunne hatta yathurn fe iza tetahherne fe'tuhunne min haysu emerekumullah innallahe yuhıbbut tevvabine ve yuhibbul mutetahhirin. Nisaukum harsun lekum, fe'tu harsekum enna şi'tum ve kaddimu li enfusikum vettekullahe va'lemu ennekum mulakuh, ve beşşiril mu'minin. Ve la tec'alullahe urdaten li eymanikum en teberru ve tetteku ve tuslihu beynen nas, vallahu semiun alim. La yuahızukumullahu bil lagvi fi eymanikum ve lakin yuahızukum bi ma kesebet kulubukum vallahu gafurun halim. Lillezine yu'lune min nisaihim terabbusu erbaati eşhur, fe in fau fe innallahe gafurun rahim. Ve in azemut talaka fe innallahe semiun alim. Vel mutallakatu yeterabbasne bi enfusihinne selasete kuruin, ve la yahıllu lehunne en yektumne ma halakallahu fi erhamihinne in kunne yu'minne billahi vel yevmil ahır, ve buuletuhunne ehakku bi reddihinne fi zalike in eradu ıslaha, ve lehunne mislullezi aleyhinne bil ma'ruf, ve lir ricali aleyhinne dereceh, vallahu azizun hakim. Et talaku merratan, fe imsakun bi ma'rufin ev tesrihun bi ihsan, ve la yahıllu lekum en te'huzu mimma ateytumuhunne şey'en illa en yehafa ella yukima hududallah, fe in hıftum ella yukima hududallahi, fe la cunaha aleyhima fi meftedet bih, tilke hududullahi fe la ta'teduha, ve men yeteadde hududallahi fe ulaike humuz zalimun. Fe in tallakaha fe la tahıllu lehu min ba'du hatta tenkiha zevcen gayrah, fe in tallakaha fe la cunaha aleyhima en yeteracea in zanna en yukima hududallah, ve tilke hududullahi yubeyyinuha li kavmin ya'lemun. Ve iza tallaktumun nisae fe belagne ecelehunne fe emsikuhunne bi ma'rufin ev serrihuhunne bi ma'ruf, ve la tumsikuhunne dıraran li ta'tedu, ve men yef'al zalike fe kad zaleme nefseh, ve la tettehızu ayatillahi huzuva, vezkuru ni'metallahi aleykum ve ma enzele aleykum minel kitabi vel hikmeti yeızukum bih, vettekullahe va'lemu ennallahe bi kulli şey'in alim. Ve iza tallaktumun nisae fe belagne ecelehunne fe la ta'duluhunne en yenkıhne ezvacehunne iza teradav beynehum bil ma'ruf, zalike yuazu bihi men kane minkum yu'minu billahi vel yevmil ahır, zalikum ezka lekum ve ather, vallahu ya'lemu ve entum la ta'lemun. Vel validatu yurdı'ne evladehunne havleyni kamileyni li men erade en yutimmer radaah, ve alel mevludi lehu rızkuhunne ve kisvetuhunne bil ma'ruf, la tukellefu nefsun illa vus'aha, la tudarra validetun bi velediha ve la mevludun lehu bi veledihi ve alel varisi mislu zalik, fe in erada fısalen an teradın min huma ve teşavurin fe la cunaha aleyhima ve in eradtum en testerdıu evladekum fe la cunaha aleykum iza sellemtum ma ateytum bil ma'ruf, vettekullahe va'lemu ennellahe bi ma ta'melune basir. Vellezine yuteveffevne minkum ve yezerune ezvacen yeterabbasne bi enfusihinne erbeate eşhurin ve aşra, fe iza belagne ecelehunne fe la cunahe aleykum fi ma fealne fi enfusihinne bil ma'ruf, vallahu bi ma ta'melune habir. Ve la cunahe aleykum fima arradtum bihi min hitbetin nisai ev eknentum fi enfusikum, alimallahu ennekum se tezkurunehunne ve lakin la tuvaıduhunne sirran illa en tekulu kavlen ma'rufa, ve la ta'zimu ukdeten nikahı hatta yeblugal kitabu eceleh, va'lemu ennallahe ya'lemu ma fi enfusikum fahzeruh, va'lemu ennallahe gafurun halim. La cunaha aleykum in tallaktumun nisae ma lem temessuhunne ev tefridu lehunne faridah ve mettiuhunne alel musiı kaderuhu ve alel muktiri kaderuh metaan bil ma'ruf, hakkan alel muhsinin. Ve in tallaktumuhunne min kabli en temessuhunne ve kadfaradtum lehunne faridaten fe nısfu ma faradtum illaen ya'fune ev ya'fuvellezi bi yedihi ukdetun nikah, ve en ta'fu akrabu lit takva ve la tensevul fadla beynekum innallahe bi ma ta'melune basir. Hafizu alas salavati ves salatil vusta ve kumu lillahi kanitin. Fe in hıftum fe ricalen ev rukbana, fe iza emintum, fezkurullahe kema allemekum ma lem tekunu ta'lemun. Vellezine yuteveffevne minkum ve yezerune ezvaca, vasıyyeten li ezvacihim metaan ilel havli gayre ıhrac, fe in harecne fe la cunaha aleykum fi ma fealne fi enfusihinne min ma'ruf, vallahu azizun hakim. Ve lil mutallakati metaun bil ma'ruf hakkan alel muttekin. Kezalike yubeyyinullahu lekum ayatihi leallekum ta'kılun. E lem tera ilellezine haracu min diyarihim ve hum ulufun hazaral mevti, fe kale lehumullahu mutu summe ahyahum innallahe le zu fadlin alen nasi ve lakinne ekseren nasi la yeşkurun. Ve katilu fi sebilillahi va'lemu ennallahe semiun alim. Menzellezi yukridullahe kardan hasenen fe yudaifehu lehu ed'afen kesirah, vallahu yakbidu ve yebsut ve ileyhi turceun. E lem tera ilel melei min beni israile min ba'di musa, iz kalu li nebiyyin lehumub'as lena meliken nukatil fi sebilillah, kale hel aseytum in kutibe aleykumul kıtalu ella tukatil, kalu ve ma lena ella nukatile fi sebilillahi ve kad uhricna min diyarina ve ebnaina fe lemma kutibe aleyhimul kıtalu tevellev illa kalilen minhum vallahu alimun biz zalimin. Ve kale lehum nebiyyuhum innallahe kad bease lekum talutemelika, kalu enna yekunu lehul mulku aleyna ve nahnu ehakku bil mulki minhu ve lem yu'te seaten minel mal, kale innallahestafahu aleykum ve zadehu bestaten fil ilmi vel cism, vallahu yu'ti mulkehu men yeşau, vallahu vasiun alim. Ve kale lehum nebiyyuhum inne ayete mulkihi en ye'tiyekumut tabutu fihi sekinetun min rabbikum ve bakiyyetun mimma terake alu musa ve alu harune tahmiluhul melaikeh, inne fi zalike le ayeten lekum in kuntum mu'minin. Fe lemma fesale talutu bil cunudi, kale innallahe mubtelikum bi neher, fe men şeribe minhu fe leyse minni, ve men lem yat'amhu fe innehu minni illa menigterafe gurfeten bi yedih, fe şeribu minhu illa kalilen minhum fe lemma cavezehu huve vellezine amenu meahu, kalu la takate lenal yevme bi calute ve cunudih, kalellezine yezunnune ennehum mulakullahi, kem min fietin kaliletin galebet fieten kesiraten bi iznillah, vallahu meas sabirin. Ve lemma berazu li calute ve cunudihi kalu rabbena efrig aleyna sabren ve sebbit ekdamena vensurna alel kavmil kafirin. Fe hezemuhum bi iznillahi, ve katele davudu calute ve atahullahul mulke vel hikmete ve allemehu mimma yeşau, ve lev la def'ullahin nase, ba'dahum bi ba'din le fesedetil ardu ve lakinnallahe zu fadlin alel alemin. Tilke ayatullahi netluha aleyke bil hakk, ve inneke le minel murselin. Tilker rusulu faddalna ba'dahum ala ba'd, minhum men kellemallahu ve rafea ba'dahum derecat, ve ateyna isabne meryemel beyyinati ve eyyednahu bi ruhıl kudus, ve lev şaallahu maktetelellezine min ba'dihim min ba'di ma caethumul beyyinatu ve lakinihtelefu fe minhum men amene ve minhum men kefer, ve lev şaallahu maktetelu ve lakinnallahe yef'alu ma yurid. Ya eyyuhellezine amenu enfiku mimma razaknakum min kabli en ye'tiye yevmun la bey'un fihi ve la hulletun ve la şefaah, vel kafirune humuz zalimun. Allahu la ilahe illa huvel hayyul kayyum, la te'huzuhu sinetun ve la nevm, lehu ma fis semavati ve ma fil ard, menzellezi yeşfeu indehu illa bi iznih ya'lemu ma beyne eydihim ve ma halfehum, ve la yuhitune bi şey'in min ilmihi illa bi ma şae, vesia kursiyyuhus semavati vel ard, ve la yeuduhu hıfzuhuma ve huvel aliyyul azim. La ikrahe fid dini kad tebeyyener ruşdu minel gayy, fe men yekfur bit taguti ve yu'min billahi fe kadistemseke bil urvetil vuska, lenfisame leha, vallahu semiun alim. Allahu veliyyullezine amenu, yuhricuhum minez zulumati ilen nur, vellezine keferu evliyauhumut tagutu yuhricunehum minen nuri ilaz zulumat, ulaike ashabun nar, hum fiha halidun. E lem tera ilellezi hacce ibrahime fi rabbihi en atahullahul mulk, iz kale ibrahimu rabbiyellezi yuhyi ve yumitu, kale ene uhyi ve umit, kale ibrahimu fe innallahe ye'ti biş şemsi minel maşrıkı fe'ti biha minel magribi fe buhitellezi kefer, vallahu la yehdil kavmez zalimin. Ev kellezi merra ala karyetin ve hiye haviyetun ala uruşiha, kale enna yuhyi hazihillahu ba'de mevtiha, fe ematehullahu miete amin summe beaseh, kale kem lebist, kale lebistu yevme ev ba'da yevm, kale bel lebiste miete amin fenzur ila taamike ve şerabike lem yetesenneh, venzur ila hımarike ve li nec'aleke ayeten lin nasi venzur ilal izami keyfe nunşizuha summe neksuha lahma, fe lemma tebeyyene lehu, kale a'lemu ennallahe ala kulli şey'in kadir. Ve iz kale ibrahimu rabbi erini keyfe tuhyil mevta kale e ve lem tu'min kale bela ve lakin li yatmainne kalbi kale fe huz erbeaten minet tayri fe surhunne ileyke summec'al ala kulli cebelin minhunne cuz'en summed'uhunne ye'tineke sa'ya, va'lem ennallahe azizun hakim. Meselullezine yunfikune emvalehum fi sebilillahi ke meseli habbetin enbetet seb'a senabile fi kulli sunbuletin mietu habbeh, vallahu yudaifu li men yeşau, vallahu vasiun alim. Ellezine yunfikune emvalehum fi sebilillahi summe la yutbiune ma enfeku mennen ve la ezen lehum ecruhum inde rabbihim, ve la havfun aleyhim ve la hum yahzenun. Kavlun ma'rufun ve magfiretun, hayrun min sadakatin yetbeuha eza, vallahu ganiyyun halim. Ya eyyuhellezine amenu la tubtılu sadakatikum bil menni vel eza, kellezi yunfiku malehu riaen nasi ve la yu'minu billahi vel yevmil ahır, fe meseluhu ke meseli safvanin aleyhi turabun fe esabehu vabilun fe terakehu salda, la yakdirune ala şey'in mimma kesebu vallahu la yehdil kavmel kafirin. Ve meselullezine yunfikune emvalehumubtigae mardatillahi ve tesbiten min enfusihim ke meseli cennetin bi rabvetin esabeha vabilun fe atet ukuleha dı'feyn, fe in lem yusıbha vabilun fe tall, vallahu bima ta'melune basir. E yeveddu ehadukum en tekune lehu cennetun min nahilin ve a'nabin tecri min tahtihel enharu, lehu fiha min kullis semarati ve esabehul kiberu ve lehu zurriyyetun duafau fe esabeha ı'sarun fihi narun fahterakat kezalike yubeyyinullahu lekumul ayati leallekum tetefekkerun. Ya eyyuhellezine amenu enfiku min tayyibati ma kesebtum ve mimma ahracna lekum minel ard, ve la teyemmemul habise minhu tunfikune ve lestum bi ahızihı illa en tugmidu fih, va'lemu ennallahe ganiyyun hamid. Eş şeytanu yeidukumul fakra ve ye'murukumbil fahşai vallahu yeidukum magfireten minhuve fadla, vallahu vasiun alim. Yu'til hikmete men yeşau, ve men yu'tel hikmete fe kad utiye hayran kesira, ve ma yezzekkeru illa ulul elbab. Ve ma enfaktum min nafakatin ev nezertum min nezrin fe innallahe ya'lemuh, ve ma liz zalimine min ensar. İn tubdus sadakati fe niimma hiy, ve in tuhfuha ve tu'tuhal fukarae fe huve hayrun lekum ve yukeffiru ankum min seyyiatikum vallahu bi ma ta'melune habir. Leyse aleyke hudahum ve lakinnallahe yehdi men yeşau, ve ma tunfiku min hayrin fe li enfusikum, ve ma tunfikune illebtigae vechillah, ve ma tunfiku min hayrin yuveffe ileykum ve entum la tuzlemun. Lil fukaraillezine uhsiru fi sebilillahi la yestatiune darben fil ardı, yahsebuhumul cahilu agniyae minet teaffuf, ta'rifuhum bi simahum, la yes'elunen nase ilhafa, ve ma tunfiku min hayrin fe innallahe bihi alim. Ellezine yunfikune emvalehum bil leyli ven nehari sirran ve alaniyeten fe lehum ecruhum inde rabbihim, ve la havfun aleyhim ve la hum yahzenun. Ellezine ye'kuluner riba la yekumune illa kema yekumullezi yetehabbetuhuş şeytanu minel mess, zalike bi ennehum kalu innemal bey'u mislur riba, ve ehallallahul bey'a ve harramer riba fe men caehu mev'izatun min rabbihi fenteha fe lehu ma selef, ve emruhu ilallah, ve men ade fe ulaike ashabun nar, hum fiha halidun. Yemhakullahur riba ve yurbis sadakat, vallahu la yuhıbbu kulle keffarin esim. İnnellezine amenu ve amilus salihati ve ekamus salate ve atevuz zekate lehum ecruhum inde rabbihim, ve la havfun aleyhim ve la hum yahzenun. Ya eyyuhellezine amenuttekullahe ve zeru ma bakiye miner riba in kuntum mu'minin. Fe in lem tef'alu fe'zenu bi harbin minallahi ve resulih, ve in tubtum fe lekum ruusu emvalikum, la tazlimune ve la tuzlemun. Ve in kane zu usratin fe naziratun ila meysereh ve en tesaddeku hayrun lekum in kuntum ta'lemun. Vetteku yevmen turceune fihi ilallahi summe tuveffa kullu nefsin ma kesebet ve hum la yuzlemun. Ya eyyuhellezine amenu iza tedayentum bi deynin ila ecelin musemmen fektubuh, velyektub beynekum katibun bil adl, ve la ye'be katibun en yektube kema allemehullahu felyektub, velyumlilillezi aleyhil hakku velyettekıllahe rabbehu ve la yebhas minhu şey'a, fe in kanellezi aleyhil hakku sefihan ev daifen ev la yestatiu en yumille huve felyumlil veliyyuhu bil adl, vesteşhidu şehideyni min ricalikum, fe in lem yekuna raculeyni fe raculun vemraetani mimmen terdavne mineş şuhedai en tedılle ıhdahuma fe tuzekkire ıhdahumal uhra ve la ye'beş şuhedau iza ma duu, ve la tes'emu en tektubuhu sagiran ev kebiran ila ecelih, zalikum aksatu indallahi ve akvemu liş şehadeti ve edna ella tertabu illa en tekune ticareten hadıraten tudiruneha beynekum fe leyse aleykum cunahun ella tektubuha ve eşhidu iza tebaya'tum, ve la yudarra katibun ve la şehid, ve in tef'alu fe innehu fusukun bikum, vettekullah, ve yuallimukumullah, vallahu bi kulli şey'in alim. Ve in kuntum ala seferin ve lem tecidu katiben fe rihanun makbudah, fe in emine ba'dukum ba'dan felyueddillezi'tumine emanetehu velyettekıllahe rabbeh, ve la tektumuş şehadeh, ve men yektumha fe innehu asimun kalbuh, vallahu bi ma ta'melune alim. Lillahi ma fis semavati ve ma fil ard, ve in tubdu ma fi enfusikum ev tuhfuhu yuhasibkum bihillah, fe yagfiru limen yeşau ve yuazzibu men yeşau, vallahu ala kulli şey'in kadir. Amener resulu bima unzile ileyhi min rabbihi vel mu'minun, kullun amene billahi ve melaiketihi ve kutubihi ve rusulih, la nuferriku beyne ehadin min rusulih, ve kalu semi'na ve ata'na gufraneke rabbena ve ileykel masir. La yukellifullahu nefsen illa vus'aha leha ma kesebet ve aleyha mektesebet rabbena la tuahızna in nesina ev ahta'na, rabbena ve la tahmil aleyna ısran kema hameltehu alellezine min kablina, rabbena ve la tuhammilna ma la takate lena bih, va'fu anna, vagfir lena, verhamna, ente mevlana fensurna alel kavmil kafirin.
Translation (FR)
Alif, Lam, Mim. Voici le Livre dont il n'y a aucun doute, un guide pour ceux qui craignent Allah. Ils croient en l'invisible, accomplissent la prière et dépensent de ce que Nous leur avons attribué. Ils croient en ce qui t'a été révélé et en ce qui a été révélé avant toi ; et ils croient fermement en l'au-delà. Ce sont là ceux qui sont sur le droit chemin de leur Seigneur et ce sont eux qui réussissent. En vérité, pour les mécréants, qu'ils soient avertis de ce qui les attend ou non, cela ne change rien, ils ne croiront pas. Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles, et il y a un voile sur leurs yeux, et un grand châtiment les attend. Parmi les gens, il y a ceux qui disent : "Nous croyons en Allah et au Jour dernier", alors qu'ils ne croient pas. Ils essaient de tromper Allah et ceux qui croient, mais ils ne se trompent qu'eux-mêmes, sans en être conscients. Il y a une maladie dans leurs cœurs, et Allah a augmenté leur maladie. Pour leurs mensonges, ils auront un châtiment douloureux. Quand on leur dit : "Ne semez pas la corruption sur la terre", ils répondent : "Nous ne sommes que des réformateurs." Sachez bien que ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte. Quand on leur dit : "Croyez comme ont cru les musulmans", ils disent : "Devons-nous croire comme croient les ignorants ?" Sachez bien que ce sont eux les véritables ignorants, mais ils ne le savent pas. Quand ils rencontrent ceux qui croient, ils disent : "Nous croyons", mais quand ils se retrouvent seuls avec leurs chefs, ils disent : "Nous sommes avec vous, nous ne faisons que nous moquer d'eux." Allah se moque d'eux et les laisse dans leur rébellion, errant dans leur excès. Ils ont échangé la vérité contre l'erreur, et leur commerce ne leur a pas profité ; ils n'ont pas trouvé le droit chemin. Ils ressemblent à celui qui a allumé un feu pour éclairer son environnement ; lorsque Allah éteint leur lumière, ils se retrouvent dans les ténèbres, incapables de voir. Ils sont sourds, muets et aveugles, et c'est pourquoi ils ne reviennent pas sur le droit chemin. Certains d'entre eux ressemblent à celui qui, dans les ténèbres, est frappé par le tonnerre et la foudre, et qui, par peur d'être frappé par la foudre, se bouche les oreilles. La lumière de l'éclair presque les éblouit ; ils avancent tant que la lumière dure et s'arrêtent quand les ténèbres les enveloppent. Si Allah l'avait voulu, il aurait pu leur enlever l'ouïe et la vue. En vérité, Allah a pouvoir sur toutes choses. Ô gens ! Adorez votre Seigneur qui vous a créés, vous et ceux qui vous ont précédés, afin que vous soyez préservés de la rébellion. Il a fait de la terre un lit pour vous et du ciel un édifice. Il a fait descendre de l'eau du ciel et en a fait jaillir des fruits pour vous comme provision ; ne lui associez donc rien en toute connaissance de cause. Si vous avez des doutes sur le Coran que Nous avons révélé à notre serviteur, produisez un chapitre semblable à celui-ci ; si vous êtes véridiques, appelez vos alliés en dehors d'Allah à votre secours. Si vous ne le pouvez pas, et vous ne le pourrez pas, alors craignez le feu préparé pour les mécréants, dont le combustible est les hommes et les pierres. Annonce aux croyants et à ceux qui accomplissent de bonnes œuvres qu'il y a pour eux des jardins sous lesquels coulent des rivières. Quand ils y recevront des fruits comme provision, ils diront : "Ceci est ce qui nous a été donné auparavant." Ils ont été présentés sous des formes similaires. Ils y auront des épouses pures et y demeureront éternellement. Allah n'hésite pas à donner en exemple un moustique ou ce qui est au-dessus de lui. Les croyants savent que c'est une vérité venant de leur Seigneur. Les mécréants disent : "Qu'est-ce qu'Allah veut dire par cet exemple ?" Par cet exemple, Il égare beaucoup et guide beaucoup. Il égare par lui seulement les pervers qui rompent l'engagement qu'ils ont pris avec Allah. Ils divisent les choses et sèment la corruption sur terre ; ceux qui subissent des pertes, ce sont eux. Allah n'hésite pas à donner en exemple un moustique et ce qui est supérieur à lui. Les croyants savent que c'est une vérité venant de leur Seigneur. Ceux qui ne croient pas disent : "Qu'est-ce qu'Allah veut dire par cette comparaison ?" Par elle, Il égare beaucoup et guide beaucoup. Il n'égare que les pervers qui rompent l'alliance qu'ils ont acceptée avec Allah. Ils divisent ce qu'Allah a ordonné d'unir et sèment la corruption sur terre ; ceux qui subissent des pertes, ce sont eux. Vous étiez morts, Il vous a fait revivre, puis Il vous fera mourir, puis Il vous fera revivre à nouveau, et finalement, vous retournerez à Lui ; comment pouvez-vous donc renier Allah ? C'est Lui qui a créé tout ce qui est sur terre pour vous. Ensuite, Il s'est dirigé vers le ciel et l'a ordonné en sept cieux. Il sait tout. Votre Seigneur avait dit aux anges : "Je vais établir un vicaire sur terre." Les anges dirent : "Vas-tu y établir quelqu'un qui y sèmera la corruption et répandra le sang, alors que nous Te glorifions et Te louons sans cesse ?" Allah dit : "Je sais ce que vous ne savez pas." Et Il enseigna à Adam tous les noms, puis Il les présenta aux anges. "Si vous êtes sincères dans votre discours, dites-moi les noms de ceux-ci," dit-Il. Ils répondirent : "Tu es pur, nous n'avons aucune connaissance sauf ce que Tu nous as enseigné. En vérité, Tu es l'Omniscient, le Sage." Allah dit : "Ô Adam, dis-leur les noms." Lorsque Adam leur eut dit les noms, Allah dit : "Ne vous ai-je pas dit que Je sais ce qui est dans les cieux et sur terre, et que Je sais ce que vous révélez et ce que vous cachez ?" Nous avions dit aux anges : "Prosternez-vous devant Adam," et tous se prosternèrent sauf Iblis, qui s'en détourna, se glorifia et devint parmi les infidèles. "Ô Adam ! Toi et ta femme, demeurez au paradis, mangez-en à votre guise, mais ne vous approchez pas de cet arbre ; sinon, vous serez parmi les injustes," avons-nous dit. Le diable les fit trébucher tous deux et les fit sortir de l'endroit où ils étaient ; nous leur avons dit : "Descendez, vous serez ennemis l'un de l'autre, et vous aurez un temps pour vous établir et vivre sur terre." Adam reçut des commandements de son Seigneur ; il les mit en pratique. Son Seigneur accepta alors son repentir. En vérité, Il est celui qui accepte toujours les repentirs, le Miséricordieux. "Descendez tous d'ici ; un guide viendra de Ma part ; ceux qui suivront Mon chemin n'auront plus de crainte, et ils ne s'attristeront pas," avons-nous dit. Ceux qui ne croient pas et qui traitent Nos versets de mensonges, ce sont ceux qui seront en enfer, et ils y demeureront éternellement. Ô enfants d'Israël ! Rappelez-vous le bienfait que Je vous ai accordé et tenez votre engagement envers Moi, afin que Je tienne le Mien ; craignez-Moi donc. Croyez dans le Coran que J'ai fait descendre, confirmant ce qui est avec vous dans la Torah ; ne soyez pas les premiers à le renier, ne troquez pas Mes versets contre un faible prix, et ne cachez pas délibérément la vérité. Ne mélangez pas la vérité avec le faux et ne cachez pas délibérément la vérité. Accomplissez la prière, donnez la zakat, et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent. Vous lisez le Livre, mais vous oubliez-vous vous-mêmes en ordonnant aux autres de faire le bien ? Ne réfléchissez-vous pas ? Cherchez aide auprès d'Allah par la patience et la prière ; la prière est en effet lourde, sauf pour ceux qui espèrent rencontrer leur Seigneur et qui sont humbles. Cherchez aide auprès d'Allah par la patience et la prière ; la prière est en effet lourde, sauf pour ceux qui espèrent rencontrer leur Seigneur et qui sont humbles. Ô enfants d'Israël ! Rappelez-vous le bienfait que Je vous ai accordé et que Je vous ai élevés au-dessus des mondes. Personne ne pourra profiter de personne, aucune intercession ne sera acceptée d'aucun, et personne ne sera secouru. Craignez le jour où aucun rachat ne sera accepté et où aucune aide ne sera apportée. Nous vous avons sauvés de la famille de Pharaon qui vous opprimait, épargnant vos femmes et égorgeant vos fils ; cela était un grand test de votre Seigneur. Nous avons fendu la mer pour vous sauver et avons noyé la famille de Pharaon sous vos yeux. Nous avons donné à Moïse un délai de quarante nuits. Puis, après lui, vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le veau pour divinité. Ensuite, nous vous avons pardonné afin que vous soyez reconnaissants. Nous avons donné à Moïse le Livre qui distingue la vérité du faux, afin que vous puissiez suivre le droit chemin. Moïse a dit à son peuple : "Ô mon peuple ! Vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le veau pour divinité. Repentez-vous auprès de votre Créateur et tuez-vous les uns les autres ; cela sera meilleur pour vous auprès de votre Créateur, car Il est toujours celui qui accepte les repentirs et qui est miséricordieux." Vous aviez dit : "Ô Moïse ! Nous ne te croirons pas tant que nous ne verrons pas Allah clairement." Alors, un coup de foudre vous frappa sous vos yeux. Après votre mort, nous vous avons ressuscités afin que vous soyez reconnaissants. Nous vous avons ombragés avec un nuage, fait descendre la manne et les cailles, et avons dit : "Mangez des bonnes et belles choses que Nous vous avons fournies." Ils ne se faisaient pas du tort à Nous, mais à eux-mêmes. Nous avons dit : "Entrez dans cette ville, mangez-y à votre guise, entrez par la porte en vous prosternant et dites : "Pardonne-nous !" Nous pardonnerons vos erreurs et augmenterons la récompense des bienfaiteurs." Mais les injustes ont changé les paroles qui leur avaient été dites par d'autres paroles. Alors, Nous avons fait descendre un châtiment du ciel sur les injustes en raison de leur transgression. Moïse avait cherché de l'eau pour son peuple ; Nous lui avons dit : "Frappe la pierre avec ton bâton." Douze sources jaillirent de celle-ci, et chacun sut où boire. Mangez et buvez des provisions d'Allah, mais ne semez pas le désordre sur terre. Vous aviez dit : "Ô Moïse ! Nous ne pourrons pas nous contenter d'un seul type de nourriture ; prie ton Seigneur pour qu'Il fasse pousser pour nous des légumes, des concombres, de l'ail, des lentilles et des oignons." Il a dit : "Voulez-vous échanger ce qui est meilleur contre ce qui est inférieur ? Allez dans une ville, car vous y trouverez ce que vous désirez." Ils ont été marqués par la pauvreté et l'humiliation, et ont encouru la colère d'Allah. Cela était dû à leur rejet des signes d'Allah et à l'assassinat injuste des prophètes ; cela était dû à leur rébellion et à leur excès. En vérité, ceux qui croient, qu'ils soient Juifs, Chrétiens ou Sabéens, ceux qui croient en Allah et au Jour Dernier et qui accomplissent de bonnes œuvres, auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Ils n'auront plus de crainte et ils ne seront pas affligés. Nous vous avons pris un engagement ferme. Nous avons élevé la montagne au-dessus de vous. Nous avons dit : "Tenez fermement au Livre que Nous vous avons donné et souvenez-vous de ce qu'il contient, afin que vous puissiez être pieux." Puis, après cela, vous vous êtes détournés ; si la grâce et la miséricorde d'Allah ne vous avaient pas atteints, vous auriez certainement été parmi les perdants. Vous connaissez ceux d'entre vous qui ont transgressé le sabbat. Nous leur avons dit : "Devenez des singes méprisables." Nous avons fait cela comme un exemple pour leurs contemporains et pour ceux qui viendraient après eux, et comme un conseil pour ceux qui craignent Allah. Moïse a dit à son peuple : "Allah vous ordonne de sacrifier une vache." Lorsqu'ils ont dit : "Nous te raillons ?" il a répondu : "Je cherche refuge auprès d'Allah de faire partie des ignorants." Ils ont dit : "Prie ton Seigneur pour qu'Il nous précise la nature de cette vache." Il a dit : "Elle n'est ni trop âgée ni trop jeune, c'est une vache d'âge moyen." Il leur dit : "Il s'agit d'un bœuf." Ils dirent : "Prie ton Seigneur pour nous qu'il nous indique de quelle couleur il s'agit." Il dit : "Il s'agit d'un bœuf d'une couleur jaune éclatante, qui réjouit les regardants." Ils dirent : "Prie ton Seigneur pour nous qu'il nous explique sa nature, car les bœufs se ressemblent pour nous. Si Allah le veut, nous serons certainement guidés vers la vérité." Il dit : "Il s'agit d'un bœuf qui n'a jamais été soumis à un joug, pur et sans tache." Ils dirent : "Tu as dit la vérité." Alors ils égorgèrent le bœuf, presque ils ne l'auraient pas fait. Vous avez tué une âme et vous vous êtes accusés les uns les autres ; pourtant Allah allait révéler ce que vous cachiez. Nous avons dit : "Frappez-le avec un morceau du bœuf." Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre Ses signes afin que vous réfléchissiez. Ensuite, vos cœurs se sont à nouveau durcis, devenant comme des pierres, voire plus durs encore. En effet, parmi les pierres, il y a celles d'où jaillissent des rivières ; il y a celles qui se fendent et laissent échapper de l'eau ; et il y a celles qui, par crainte d'Allah, roulent. Allah n'est pas ignorant de ce que vous faites. Espérez-vous qu'ils croiront en vous ? Pourtant, parmi eux, certains entendent la parole d'Allah, puis, après l'avoir comprise, la déforment sciemment. Quand ils rencontrent ceux qui croient, ils disent : "Nous croyons." Mais quand ils se retrouvent seuls entre eux, ils disent : "Par hasard, Allah vous a-t-il révélé ce que vous leur expliquez pour qu'ils aient un argument contre vous auprès de votre Seigneur ? Ne comprenez-vous pas ?" Ne savent-ils pas qu'Allah connaît ce qu'ils cachent et ce qu'ils révèlent ? Parmi eux, certains ne savaient ni lire ni écrire. Ils ne connaissaient pas le Livre ; ce qu'ils savaient n'était que mensonges et illusions. Ils ne sont que dans l'illusion. Malheur à ceux qui écrivent le Livre de leurs propres mains, puis disent : "Ceci vient d'Allah," pour en tirer un faible profit ! Malheur à ce qu'ils ont écrit de leurs propres mains ! Malheur à ce qu'ils ont gagné ! Ils disent : "Le feu ne nous touchera que quelques jours," dis : "Avez-vous reçu une promesse d'Allah ?" Si c'est le cas, Allah ne manquera pas à Sa promesse. "Ou dites-vous à Allah ce que vous ne savez pas ?" Non, ce n'est pas le cas ; ceux qui commettent des méfaits et sont entourés par leur propre péché, ce sont eux qui sont destinés à l'enfer. Ils y demeureront éternellement. Ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, ce sont eux qui sont destinés au paradis, et ils y demeureront éternellement. Nous avons pris un engagement des enfants d'Israël : "N'adorez qu'Allah, et faites le bien envers vos parents, vos proches, les orphelins et les nécessiteux. Parlez aux gens avec bonté, établissez la prière et donnez la zakat." Puis, à l'exception de quelques-uns d'entre vous, vous vous êtes détournés ; vous continuez à vous détourner. Nous vous avons pris un engagement de ne pas verser votre sang, de ne pas vous expulser de vos foyers, et vous avez accepté cela, vous en êtes témoins. Puis vous vous êtes tués les uns les autres, vous avez expulsé certains d'entre vous de leurs foyers, vous vous êtes unis dans le péché et l'hostilité contre eux, alors qu'il vous était interdit de les expulser. Et quand ils viennent à vous en tant que captifs, vous vous empressez de leur verser une rançon. Croyez-vous en une partie du Livre et reniez-vous une autre partie ? La punition de ceux qui agissent ainsi parmi vous n'est que la honte dans cette vie, et au jour de la résurrection, ils subiront le châtiment le plus sévère. Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites. Ils sont ceux qui échangent la vie d'ici-bas contre la vie de l'au-delà, c'est pourquoi leur châtiment ne sera pas allégé, et ils ne seront pas secourus. Nous avons certes donné le Livre à Moïse, puis après lui, nous avons envoyé des prophètes à la suite. Nous avons donné des miracles à Jésus, fils de Marie, et l'avons soutenu par l'Esprit Saint. Chaque fois qu'un prophète vous apporte quelque chose que vos âmes n'aiment pas, vous vous enflammez d'orgueil, reniant certains et tuant d'autres. "Nos cœurs sont voilés", dirent-ils, non, Allah les a maudits en raison de leur mécréance. Peu d'entre eux croient. Lorsque le Livre leur est venu d'Allah, confirmant ce qu'ils avaient déjà, ils attendaient auparavant l'aide d'Allah contre ceux qui mécréaient, mais quand ce qu'ils connaissaient est venu, ils l'ont nié. La malédiction d'Allah soit sur les mécréants. Ils se sont vendus à un prix bien mauvais en niant ce qu'Allah a fait descendre, jaloux de ce qu'Il accorde à qui Il veut parmi Ses serviteurs. Ils ont donc encouru colère sur colère. Il y a un châtiment humiliant pour les mécréants. Lorsqu'on leur dit : "Croyez en ce qu'Allah a fait descendre", ils répondent : "Nous croyons en ce qui nous a été révélé", puis ils nient ce qui vient ensuite, le Coran, alors qu'il est un Livre véridique confirmant ce qu'ils ont en main, la Torah. Dis-leur : "Si vous croyez, pourquoi avez-vous tué les prophètes d'Allah auparavant ?" En vérité, Moïse vous a apporté des miracles, puis, en vous faisant du tort, vous avez pris le veau pour un dieu. Nous vous avions pris un engagement ferme et nous avions élevé la montagne au-dessus de vous, en disant : "Tenez fermement ce que Nous vous avons donné et écoutez." Ils dirent : "Nous avons entendu et nous avons désobéi", et à cause de leur mécréance, l'amour du veau s'est ancré dans leurs cœurs. Dis : "Si vous êtes croyants, que vous ordonne votre foi de mauvais ?" Dis : "Si la demeure de l'au-delà est uniquement pour vous auprès d'Allah et non pour les autres, et si vous êtes véridiques, alors désirez la mort !" Mais ils ne le désireront jamais à cause de ce qu'ils ont accompli auparavant. Allah connaît les injustes. En vérité, tu les verras plus attachés à la vie que d'autres hommes, même ceux qui associent des partenaires à Allah. Chacun d'eux désirerait vivre mille ans. Pourtant, une longue vie ne les éloignera pas du châtiment. Allah voit ce qu'ils font. Dis : "Celui qui est ennemi de Gabriel, alors il est ennemi d'Allah", car c'est lui qui a fait descendre le Coran dans ton cœur, confirmant ce qui était avant lui, comme guide et bonne nouvelle pour les croyants. Quiconque est ennemi d'Allah, de Ses anges, de Ses prophètes, de Gabriel et de Mikail, a mécru. Allah est en vérité l'ennemi des mécréants. En vérité, Nous t'avons fait descendre des versets clairs. Seuls les égarés les nient. Chaque fois qu'ils ont pris un engagement, une partie d'entre eux ne l'a-t-elle pas rompu ? Et pourtant, la plupart d'entre eux ne croient pas. Lorsqu'un prophète est venu d'Allah, confirmant ce qu'ils avaient, ceux à qui le Livre avait été donné, l'ont rejeté comme s'ils ne savaient pas. Ils ont suivi ce que les démons ont dit au sujet du royaume de Salomon. Or, Salomon n'était pas un mécréant, mais ce sont les démons qui ont mécru en enseignant aux gens la magie. Rien n'a été révélé à Babylone aux deux anges appelés Harut et Marut, sauf qu'ils disaient : "Nous ne sommes qu'une épreuve, ne mécréz pas." Ils n'enseignaient rien à personne sans cela. Pourtant, ils apprenaient des choses qui pouvaient séparer l'homme de sa femme. Mais sans la permission d'Allah, ils ne pouvaient nuire à personne. Ils apprenaient ce qui leur était nuisible et ne leur était d'aucun profit. En vérité, ils savaient que quiconque l'achetait n'avait pas de part dans l'au-delà. Que n'auraient-ils su à quel point ils se vendaient mal ! S'ils avaient cru et craint Allah, la récompense d'Allah aurait été bien meilleure. Que n'auraient-ils su ! Ô vous qui croyez ! Ne dites pas au Prophète : "Écoute-nous" (raina ; une expression qui pourrait être mal interprétée), mais dites : "Regarde-nous" (unzurna) et écoutez, car pour les mécréants, il y a un châtiment douloureux. Parmi les gens du Livre et ceux qui associent des partenaires à Allah, les mécréants, votre Seigneur vous a donné un... Ils ne désirent pas que le bien leur parvienne. Allah attribue Sa miséricorde à qui Il veut. Allah est le Possesseur de grandes bénédictions. Si Nous abrogeons un verset ou le faisons oublier, Nous en apportons un meilleur ou un semblable. Ne sais-tu pas qu'Allah est Omnipotent ? Ne sais-tu pas que la souveraineté des cieux et de la terre appartient à Allah ? Vous n'avez d'ami ni de secoureur en dehors d'Allah. Ou bien voulez-vous interroger votre Prophète comme Moïse a été interrogé auparavant ? Celui qui échange la foi contre l'incrédulité s'est certainement égaré du droit chemin. La plupart des gens du Livre, après que la vérité leur soit devenue évidente, par jalousie, désirent vous faire retourner à l'incrédulité après que vous ayez cru. Pardonnez-leur et ignorez jusqu'à ce qu'Allah fasse venir Son ordre. Allah est assurément Omnipotent. Accomplissez la prière, donnez la zakat, et tout bien que vous aurez envoyé en avance pour vous, vous le trouverez auprès d'Allah. Allah voit assurément ce que vous faites. Ils ont dit : "N'entrera au paradis que celui qui est Juif ou Chrétien" ; ce sont là leurs vaines conjectures. Dis : "Si vous êtes véridiques, produisez vos preuves." Non, ce n'est pas ainsi ; le salaire de celui qui fait le bien et se soumet à Allah est auprès de son Seigneur. Ils n'ont aucune crainte, et ils ne seront pas affligés. Les Juifs ont dit : "Les Chrétiens ne reposent sur rien" et les Chrétiens ont dit : "Les Juifs ne reposent sur rien" ; pourtant, ils lisent leurs Écritures. Les ignorants ont dit la même chose qu'eux. Allah, au Jour du Jugement, tranchera entre eux sur ce sur quoi ils se disputaient. Qui est plus injuste que celui qui empêche qu'on mentionne le nom d'Allah dans Ses mosquées et qui s'efforce de les détruire ? Ils ne devraient pas y entrer avec crainte. Pour eux, il y a l'humiliation dans ce monde, et dans l'au-delà, un grand châtiment. À l'est comme à l'ouest, tout appartient à Allah ; où que vous vous tourniez, là est la direction d'Allah. En vérité, Allah embrasse tout et connaît toute chose. Ils ont dit : "Allah a pris un fils" ; gloire à Lui ! Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre Lui appartient. Tous se sont soumis à Lui. C'est Allah qui a créé les cieux et la terre à partir de rien. Quand Il veut qu'une chose soit, Il dit seulement : "Sois", et elle est. Ceux qui ne savent pas ont dit : "Allah aurait dû nous parler ou nous faire venir un signe, n'est-ce pas ?" Ceux qui les ont précédés ont dit la même chose. Leurs cœurs se ressemblent. Nous avons certainement expliqué les versets pour ceux qui croient fermement. En vérité, Nous t'avons envoyé avec la vérité, en tant que porteur de bonnes nouvelles et avertisseur. Tu ne seras pas tenu responsable des gens de l'enfer. Les Juifs et les Chrétiens ne seront jamais satisfaits de toi tant que tu ne suis pas leur religion. Dis : "La véritable voie est celle d'Allah." Si, après la connaissance qui t'est parvenue, tu suis leurs désirs, alors, par Allah, tu n'auras ni ami ni secoureur contre Allah. Ceux à qui Nous avons donné le Livre et qui le lisent comme il se doit, ce sont eux qui y croient. Ceux qui le renient sont assurément les perdants. Ô enfants d'Israël ! Rappelez-vous le bienfait que Je vous ai accordé et que Je vous ai préférés parmi les mondes. Craignez le jour où personne ne paiera pour un autre, où aucune intercession ne sera acceptée, où aucune aide ne sera donnée. Allah a mis à l'épreuve Ibrahim par des commandements, et il les a accomplis. Allah a dit : "Je te ferai un guide pour les gens." Il a dit : "Et de ma descendance ?" Allah a dit : "Les injustes ne tiendront pas Mon alliance." Nous avons fait de la Kaaba un lieu de rassemblement et de sécurité pour les gens. Prenez le lieu où se tenait Ibrahim comme un lieu de prière. Nous avons ordonné à Ibrahim et à Ismaël de purifier Ma maison pour ceux qui tournent autour, qui s'y tiennent debout, qui s'inclinent et se prosternent. Nous avons donné. Ibrahim a dit : "Mon Seigneur ! Fais de cet endroit une ville sûre et nourris ses habitants de fruits, ceux d'entre eux qui croient en Allah et au Jour de la Résurrection." Allah a dit : "Je donnerai à l'incroyant un peu de temps, puis je le ferai entrer dans le châtiment du Feu, quelle mauvaise fin !" Ibrahim et Ismaïl élevaient les fondations de la Kaaba : "Notre Seigneur ! Accepte notre œuvre. En vérité, Tu es l'Audient, l'Omniscient." "Notre Seigneur ! Fais de nous des soumis à Toi, et fais qu'une communauté de soumis à Toi naisse de notre descendance. Montre-nous nos rites et accepte notre repentance, car c'est Toi, en vérité, qui es le Tout-Accepteur de repentance, le Miséricordieux." "Notre Seigneur ! Envoie-leur un messager parmi eux qui leur récitera Tes versets, leur enseignera le Livre et la sagesse, et les purifiera de tout mal. En vérité, c'est Toi, l'Exalté, le Sage." Nul ne se détourne de la religion d'Ibrahim, sauf celui qui se rend compte de son ignorance. Nous l'avons choisi dans ce monde, et en vérité, il est parmi les bienfaiteurs dans l'au-delà. Lorsque son Seigneur lui a dit : "Soumets-toi", il a dit : "Je me soumets au Seigneur des mondes." Ibrahim a fait ce testament à ses fils. Et Yaqub a dit : "Mes fils ! Allah a choisi pour vous la religion, alors ne mourrez qu'en étant soumis." Étiez-vous présents lorsque Yaqub était sur le point de mourir ? Il avait demandé à ses fils : "À qui servirez-vous après moi ?" Ils ont répondu : "Nous servirons ton Dieu et le Dieu de tes ancêtres, Ibrahim, Ismaïl et Ishaq, un Dieu unique. Nous Lui sommes soumis." Ce sont là des communautés qui ont déjà existé. Ce qu'elles ont acquis leur appartient, et ce que vous acquérez vous appartient. Vous ne serez pas interrogés sur ce qu'ils ont fait. Ils ont dit : "Soyez Juifs ou Chrétiens pour être guidés." Dis : "Non, nous suivons la religion d'Ibrahim, qui était un homme de droiture et n'était pas parmi les associateurs." Dites : "Nous croyons en Allah et en ce qui nous a été révélé, en ce qui a été révélé à Ibrahim, à Ismaïl, à Ishaq, à Yaqub et aux descendants de Yaqub, en ce qui a été donné à Moussa et à 'Issa, et en ce qui a été donné aux prophètes par leur Seigneur, nous ne faisons aucune distinction entre eux, et nous Lui sommes soumis." Si ils croyaient comme vous croyez, ils seraient sur la bonne voie. Mais s'ils se détournent, alors ils sont dans une impasse. Allah te suffira contre eux. Il entend et sait. Suivez la couleur d'Allah ; quelle couleur est plus belle que celle d'Allah ? Dites : "Nous sommes ceux qui Lui servons." Dis : "Avez-vous un argument contre nous concernant Allah, notre Seigneur et le vôtre ? Ce que nous avons fait nous appartient, et ce que vous avez fait vous appartient. Nous sommes sincères envers Lui." Ou bien dites-vous qu'Ibrahim, Ismaïl, Ishaq, Yaqub et les descendants étaient Juifs ou Chrétiens ? Dites : "Qui est le mieux informé, vous ou Allah ?" Qui est plus injuste que celui qui cache un témoignage venant d'Allah ? Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites. Ce sont là des communautés qui ont déjà existé. Ce qu'elles ont acquis leur appartient, et ce que vous acquérez vous appartient. Vous ne serez pas interrogés sur ce qu'ils ont fait. Les insensés parmi les gens diront : "Qu'est-ce qui les a détournés de leur qibla vers laquelle ils se tournaient ?" Dis : "L'Orient et l'Occident appartiennent à Allah. Il guide qui Il veut vers le droit chemin." Ainsi, Nous vous avons établis en tant que communauté juste au milieu, afin que vous soyez témoins pour les gens et que le Messager soit un témoin pour vous. Nous avons fait de la direction vers laquelle tu te tournes un test pour distinguer ceux qui suivent le Messager de ceux qui se détourneront. En vérité, cela est lourd, sauf pour ceux qu'Allah guide. Allah ne rendra pas vos œuvres vaines. En vérité, Allah est plein de compassion envers les gens, Miséricordieux. Nous te voyons tourner ton visage vers le ciel. Nous te tournerons certainement vers une qibla qui te plaira. Tourne donc ton visage vers la Mosquée Al-Haram. Tournez vos visages vers cette direction. En vérité, ceux à qui le Livre a été donné savent que c'est une vérité venant de leur Seigneur. Allah n'est pas inattentif à ce qu'ils font. Même si tu apportes toutes sortes de preuves aux gens du Livre, ils ne suivront pas ta qibla, et tu ne suivras pas non plus leur qibla. Ils ne suivent pas non plus la qibla des uns des autres. En vérité, si après la connaissance qui t'est parvenue, tu suis leurs désirs, tu serais alors parmi les injustes. Ceux à qui nous avons donné le Livre le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs propres fils. Parmi eux, il y a ceux qui cachent délibérément la vérité. C'est de leur Seigneur, alors ne sois pas parmi les doutes. Il y a une direction vers laquelle chacun se tourne. Rivalisez dans les bonnes œuvres. Où que vous soyez, Allah vous rassemblera tous, car Allah est certes, Omnipotent. Peu importe d'où tu viens, tourne ton visage vers la Mosquée Sacrée, car c'est un droit venant de ton Seigneur. Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites. Peu importe d'où tu viens, tourne ton visage vers la Mosquée Sacrée. Afin qu'il n'y ait pas d'argument contre vous de la part des injustes, peu importe où vous êtes, tournez vos visages vers cette direction, et n'ayez pas peur d'eux. Craignez-moi, et je compléterai mes bienfaits sur vous. Ainsi, vous trouverez le droit chemin. En effet, nous vous avons envoyé un Prophète parmi vous, qui lira nos versets, vous purifiera de tout mal, vous enseignera le Livre et la sagesse, et vous informera de ce que vous ne savez pas. Rappelez-vous de Moi, je me souviendrai de vous; soyez reconnaissants envers Moi, et ne soyez pas ingrats. Ô vous qui croyez ! Cherchez de l'aide par la patience et la prière. Allah est certainement avec ceux qui sont patients. Ne dites pas de ceux qui sont tués dans le chemin d'Allah : "Ils sont morts", car ils sont vivants, mais vous ne le réalisez pas. Nous vous mettrons à l'épreuve par un peu de peur, un peu de faim, et par la diminution de vos biens, de vos vies et de vos récoltes. Annonce la bonne nouvelle aux patients. Lorsqu'un malheur les atteint, ils disent : "Nous appartenons à Allah et c'est vers Lui que nous retournerons." Sur eux sont les bénédictions et la miséricorde de leur Seigneur. Ce sont eux qui sont sur le droit chemin. En vérité, Safa et Marwah sont parmi les signes d'Allah. Quiconque fait le pèlerinage à la Kaaba ou accomplit la 'Umrah, il n'y a pas de mal à ce qu'il les parcourt. Quiconque fait le bien de manière sincère, il en verra le résultat. En vérité, Allah est celui qui récompense la gratitude et qui sait. Après avoir expliqué aux gens les signes que Nous avons révélés et le droit chemin dans le Livre, il y a ceux qui cachent cela. À ceux-là, Allah maudit, et ceux qui maudissent maudissent également, sauf ceux qui se repentent, s'améliorent et exposent la vérité; c'est ceux-là dont j'accepte le repentir. Je suis celui qui accepte toujours le repentir et qui est miséricordieux. Après avoir expliqué aux gens les signes que Nous avons révélés et le droit chemin dans le Livre, il y a ceux qui cachent cela. À ceux-là, Allah maudit, et ceux qui maudissent maudissent également, sauf ceux qui se repentent, s'améliorent et exposent la vérité; c'est ceux-là dont j'accepte le repentir. Je suis celui qui accepte toujours le repentir et qui est miséricordieux. Ceux qui renient et meurent dans cet état, en vérité, la malédiction d'Allah, des anges et de tous les gens est sur eux. Ils sont établis dans la malédiction, et leur châtiment ne sera pas allégé et ne sera pas retardé. Votre Dieu est un seul Dieu. Il n'y a pas d'autre Dieu que Lui, le Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Dans la création des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans les navires qui naviguent dans la mer avec des choses utiles pour les gens, dans l'eau que Allah fait descendre du ciel et par laquelle Il redonne la vie à la terre après sa mort, et dans la propagation de toute créature vivante, dans les vents et les nuages soumis entre le ciel et la terre, il y a des signes pour ceux qui réfléchissent. Parmi les gens, Allah a laissé de côté, ceux qui prennent des partenaires comme des dieux, les aimant comme on aime Allah. Mais l'amour des croyants pour Allah est le plus fort de tous. Si seulement les injustes savaient, lorsqu'ils voient le châtiment, que toute puissance appartient à Allah et que Son châtiment est sévère ! En effet, ceux qui sont suivis s'éloigneront de ceux qui les ont suivis lorsqu'ils verront le châtiment, et les liens entre eux seront rompus. Ceux qui ont suivi diront : "Si seulement nous pouvions retourner dans le monde, afin que nous nous éloignions d'eux comme ils se sont éloignés de nous." Ainsi, Allah leur montrera leurs actions qu'ils regretteront. Ils ne sortiront pas de l'enfer. Ô gens ! Mangez des choses pures et licites sur la terre, et ne suivez pas les pas de Satan, car il est pour vous un ennemi évident. Il vous ordonne certainement le mal, l'immoralité, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas. Lorsqu'on leur dit : "Suivez ce qu'Allah a fait descendre", ils répondent : "Non, nous suivrons ce que nous avons trouvé chez nos ancêtres." Que si leurs ancêtres n'avaient rien compris et n'étaient pas sur le droit chemin ? La situation des mécréants est semblable à celle d'un cri qui n'entend que des appels et des cris. Ils sont sourds, muets, aveugles, c'est pourquoi ils ne comprennent pas. Ô croyants ! Mangez des choses pures dont Nous vous avons pourvus ; et si vous adorez Allah, remerciez-Le. En vérité, Il vous a interdit la chair d'un animal mort, le sang, la chair de porc, et ce qui a été sacrifié au nom d'un autre qu'Allah ; mais pour celui qui est contraint, sans transgression ni excès, il n'y a pas de péché. Car Allah est Pardonneur, Miséricordieux. En vérité, ceux qui cachent ce qu'Allah a fait descendre, échangeant cela pour un faible prix, ne remplissent que leurs ventres de feu. Allah ne leur parlera pas au Jour de la Résurrection et ne les purifiera pas de leurs péchés. Pour eux, il y a un châtiment douloureux. Ils préfèrent l'égarement à la vérité, et le châtiment à la miséricorde. Cela est dû au fait qu'Allah a fait descendre le Livre avec vérité. Ceux qui se disputent au sujet du Livre sont vraiment dans une profonde erreur. Tourner vos visages vers l'est ou l'ouest n'est pas un signe de piété ; mais la piété est de croire en Allah, au Jour Dernier, aux anges, au Livre, aux prophètes, et de donner de son bien, malgré l'amour qu'on lui porte, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs, à ceux qui demandent de l'aide, et de libérer les esclaves, d'accomplir la prière, de donner la zakat, et de tenir leurs promesses lorsqu'ils s'engagent. Ceux qui sont patients dans l'adversité, la détresse et au combat, voilà ceux qui sont véridiques et ce sont eux qui craignent Allah. Ô croyants ! Le talion vous est prescrit pour les tués : le libre pour le libre, l'esclave pour l'esclave, et la femme pour la femme. Si le frère de la victime pardonne, alors qu'il doit suivre la coutume et payer une compensation avec bonté. Cela est une atténuation et une miséricorde de votre Seigneur. Après cela, pour celui qui transgresse, il y a un châtiment douloureux. Ô gens de raison ! Dans le talion, il y a la vie pour vous. Ainsi, vous craindrez Allah. Lorsque la mort s'approche de l'un de vous, s'il laisse des biens, il est prescrit de faire un testament en faveur des parents et des proches, de manière convenable, un devoir pour ceux qui craignent Allah. Quiconque modifie le testament après l'avoir entendu, le péché en incombe à celui qui le modifie. Allah entend et sait. Celui qui craint que le testateur ne commette une erreur ou ne tombe dans le péché, et réconcilie entre les parties, n'a pas de péché. Allah est en vérité Pardonneur et Miséricordieux. Ô croyants ! Le jeûne vous a été prescrit comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés, afin que vous craigniez Allah. Il vous a été prescrit de jeûner pendant des jours déterminés. Si l'un de vous est malade ou en voyage, Il est permis de s'approcher de vos femmes pendant les nuits de jeûne. Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles. Allah savait que vous ne pouviez pas vous contrôler, c'est pourquoi Il a accepté votre repentance et vous a pardonné ; vous pouvez donc vous approcher d'elles. Désirez ce qu'Allah a décrété pour vous. Mangez et buvez jusqu'à ce que le fil blanc du jour vous distingue du fil noir de la nuit. Puis, complétez le jeûne jusqu'à la nuit. Lorsque vous vous retirez dans les mosquées pour l'itikaf, n'approchez pas vos femmes. Allah explique ainsi clairement Ses versets afin que les gens évitent les interdits. Ne consommez pas vos biens entre vous injustement ; ne les transférez pas aux juges pour en manger une partie en péchant sciemment. Ils te questionnent sur les mois lunaires. Dis : "Ce sont des repères pour les gens et pour le pèlerinage." Il n'est pas bien d'entrer dans les maisons par l'arrière ; le meilleur est celui qui se préserve du mal. Entrez dans les maisons par leurs portes ; craignez Allah afin que vous réussissiez. Combattez dans le chemin d'Allah ceux qui vous combattent, mais ne dépassez pas les limites ; car Allah n'aime pas ceux qui dépassent les limites. Tuez-les où que vous les rencontriez et chassez-les d'où ils vous ont chassés. La sédition est pire que le meurtre. Près de la Mosquée sacrée, si ils ne vous combattent pas, vous ne les combattez pas. S'ils vous combattent, tuez-les. Telle est la récompense des infidèles. S'ils cessent, pardonnez-leur ; car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de sédition et que la religion d'Allah soit la seule pratiquée. S'ils cessent, ne les agressez pas. Il n'y a pas d'hostilité sauf contre les oppresseurs. Le mois sacré est en réponse à un mois sacré ; les violations sont réciproques. Donc, si quelqu'un vous agresse, agressez-le comme il vous a agressés. Craignez Allah et sachez qu'Allah est avec ceux qui Le craignent. Dépensez dans le chemin d'Allah et ne vous jetez pas dans la destruction par vos propres mains, et faites le bien. Certes, Allah aime ceux qui font le bien. Complétez le pèlerinage et la 'Umrah pour Allah. Si vous êtes retenus, envoyez un sacrifice qui vous est facile. Ne vous rasez pas la tête tant que le sacrifice n'est pas arrivé à sa destination. Si l'un de vous est malade ou a un problème à la tête, il doit expier soit par le jeûne, soit par la charité, soit par un sacrifice. Si vous êtes en sécurité, alors celui qui peut bénéficier de la 'Umrah jusqu'au Hajj... Il est prescrit de sacrifier un animal facilement accessible, pour celui qui ne peut pas, trois jours pendant le pèlerinage et sept jours à votre retour, ce qui fait un total de dix jours de jeûne. Cela s'applique à ceux dont la famille ne réside pas près de la Mosquée Sacrée. Craignez Allah et sachez que Son châtiment est sévère. Le pèlerinage a lieu durant des mois connus. Quiconque entreprend le pèlerinage durant ces mois doit savoir qu'il n'est pas permis d'approcher les femmes, de commettre des actes indécents ou de se battre pendant le pèlerinage. Tout ce que vous faites de bien, Allah le sait. Prenez des provisions pour vous, car la meilleure provision est la crainte d'Allah. Ô vous qui avez de l'intelligence ! Craignez-moi. Il n'y a pas d'obstacle à demander la prospérité à votre Seigneur. Lorsque vous descendez d'Arafat, évoquez Allah à Mash'ar al-Haram ; mentionnez-Le comme Il vous a montré. En vérité, vous étiez auparavant parmi les égarés. Ensuite, affluez vers le lieu où les gens affluent. Demandez pardon à Allah. Allah pardonne et fait preuve de miséricorde. Lorsque vous avez terminé votre acte de pèlerinage, mentionnez Allah comme vous mentionnez vos pères, voire avec un souvenir plus fort. Il y a des gens qui disent : "Notre Seigneur ! Donne-nous seulement dans ce monde", et pour eux, il n'y a pas de part dans l'au-delà. D'autres disent : "Notre Seigneur ! Donne-nous le bien dans ce monde et le bien dans l'au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu." Pour ceux-là, il y a une récompense en raison de ce qu'ils ont acquis. Allah est prompt à faire le compte. Évoquez Allah durant des jours comptés. Pour celui qui craint le péché, il n'y a pas de péché s'il termine le culte à Mina en deux jours, et il n'y a pas de péché s'il reste plus longtemps. Craignez Allah. Sachez que vous serez rassemblés devant Lui. Parmi les gens, il y a ceux qui, pour obtenir la satisfaction d'Allah, donnent leur vie. Allah est plein de compassion envers Ses serviteurs. Ô vous qui croyez ! Entrez tous dans la paix, ne suivez pas les pas de Satan, car il est votre ennemi déclaré. Si, après que des preuves vous soient parvenues, vous déviez, sachez qu'Allah est Puissant et Sage. Attendent-ils que le châtiment d'Allah ou les anges leur tombent dessus dans l'ombre des nuages ? Toutes les affaires retourneront à Allah. Demandez aux enfants d'Israël ; Nous leur avons donné de nombreux signes évidents. Quiconque change la grâce d'Allah après qu'elle lui soit parvenue, sachez qu'Allah est assurément sévère dans Son châtiment. Pour les mécréants, la vie dans ce monde leur semble belle, et ils se moquent des croyants, mais ceux qui craignent Allah seront au-dessus d'eux au Jour de la Résurrection. Allah accorde des provisions à qui Il veut sans compter. Les gens étaient une seule communauté. Allah a envoyé des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs ; Il a fait descendre avec eux des livres de vérité pour trancher sur ce sur quoi les gens se disputaient. Mais ceux à qui le Livre a été donné, après que des preuves leur soient parvenues, se sont divisés à cause de leur jalousie. Allah a amené les croyants à la vérité sur laquelle ils se disputaient, par Sa permission. Allah guide qui Il veut vers le droit chemin. Pensez-vous que vous entrerez au paradis sans avoir connu ce que ceux qui vous ont précédés ont enduré ? Les prophètes et ceux qui étaient avec eux ont été éprouvés et ont été secoués, au point de dire : "Quand viendra l'aide d'Allah ?" Sachez que l'aide d'Allah est proche. Certes, il est proche. Ils te demandent ce qu'ils doivent dépenser. Dis : « Ce que vous dépensez est pour les parents, les proches, les orphelins, les nécessiteux et les voyageurs. Tout bien que vous fassiez, Allah le sait certainement. » La guerre vous a été imposée, bien que cela ne vous plaise pas. Il se peut que ce que vous n'aimez pas soit meilleur pour vous, et il se peut que ce que vous aimez soit mauvais pour vous. Vous ne savez pas, Allah sait. Ils te demandent au sujet du mois sacré et du combat qui s'y déroule. Dis : « Combattre dans ce mois est un grand péché. Empêcher les gens du chemin d'Allah, le renier, empêcher l'accès à la Mosquée Sacrée et en expulser ses habitants est un péché plus grand devant Allah. La sédition est pire que le meurtre. » Ils continueront à vous combattre tant qu'ils pourront vous faire renier votre religion. Et quiconque d'entre vous renie sa foi et meurt en tant que mécréant, ses œuvres dans ce monde et dans l'au-delà seront vaines. Ce sont là ceux qui sont destinés à l'enfer, et ils y demeureront éternellement. Les croyants, ceux qui émigrent et qui luttent pour la cause d'Allah espèrent la miséricorde d'Allah. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Ils te demandent au sujet de l'alcool et du jeu de hasard. Dis : « Dans les deux, il y a un grand péché et des bénéfices pour les gens. Mais leur péché est plus grand que leur bénéfice. » Ils te demandent ce qu'ils doivent dépenser. Dis : « Ce qui reste. » Ainsi, Allah vous explique les versets afin que vous réfléchissiez sur ce monde et l'au-delà. Ils te demandent au sujet des orphelins. Dis : « Il est meilleur de s'occuper d'eux. » Si vous vivez avec eux, ils sont vos frères. Allah sait distinguer celui qui corrige de celui qui corrompt. Si Allah avait voulu, Il vous aurait mis dans l'embarras. Allah est certes Puissant et Sage. Ne mariez pas les femmes associatrices tant qu'elles n'ont pas cru. Une esclave croyante est meilleure qu'une femme associatrice, même si elle vous plaît. Ne mariez pas les croyantes avec des hommes associateurs tant qu'ils n'ont pas cru. Un esclave croyant, même s'il vous plaît, est meilleur qu'un homme associateur. Ce sont eux qui appellent au feu, tandis qu'Allah appelle, par Sa permission, au paradis et au pardon, et Il explique Ses versets afin que les gens réfléchissent. Ils te demandent au sujet des menstruations des femmes. Dis : « C'est un mal. » Éloignez-vous des femmes pendant leurs menstruations et ne vous en approchez pas tant qu'elles ne se sont pas purifiées. Quand elles se sont purifiées, approchez-les par le chemin qu'Allah vous a ordonné. Allah aime certes ceux qui se repentent et ceux qui se purifient. Vos femmes sont pour vous un champ. Allez à votre champ comme vous le souhaitez. Préparez-vous pour l'avenir et craignez Allah. Sachez que vous Le rencontrerez, et annoncez cela aux croyants. Ne laissez pas vos serments envers Allah vous empêcher de faire le bien, de craindre Allah et d'agir avec équité parmi les gens. Allah entend et sait. Allah ne vous rend pas responsables de vos serments non intentionnels, mais Il vous rend responsables de ce que vos cœurs ont voulu. Allah est Pardonneur et Clément. Ceux qui jurent de ne pas approcher leurs femmes peuvent attendre quatre mois ; s'ils reviennent sur leur serment, qu'ils sachent qu'Allah est Pardonneur et Miséricordieux. S'ils sont déterminés à divorcer, qu'ils sachent qu'Allah entend et sait. Les femmes divorcées doivent attendre trois cycles menstruels. Si elles croient en Allah et au Jour Dernier, il ne leur est pas permis de cacher ce qu'Allah a créé dans leurs entrailles. Si leurs maris souhaitent se réconcilier, ils ont plus de droit à les reprendre. Les droits des femmes sont équivalents à leurs obligations, selon la coutume. Les hommes ont un degré de supériorité sur elles. Allah est Puissant et Sage. Le divorce est permis deux fois. Soit vous gardez les femmes avec bonté, soit vous les laissez avec bonté. Les deux sont permis tant que vous n'avez pas peur de ne pas respecter les lois d'Allah. Il n'est pas permis pour vous de prendre quoi que ce soit de ce que vous avez donné (de la dot). Si vous craignez que les deux ne puissent pas respecter les lois d'Allah, alors il n'y a pas de péché pour les deux si la femme renonce à sa dot. Ce sont les lois d'Allah, ne les enfreignez pas. Ceux qui enfreignent les lois d'Allah sont assurément des injustes. Après cela, si vous divorcez d'elle, elle ne vous sera à nouveau permise tant qu'elle n'a pas épousé un autre homme. Si le second mari la divorce également, il n'y a pas d'empêchement pour que les anciens époux se retrouvent, s'ils pensent pouvoir respecter les lois d'Allah. Ce sont les lois qu'Allah a expliquées pour ceux qui savent. Lorsque vous divorcez des femmes, et que leur délai est écoulé, gardez-les avec bonté ou laissez-les avec bonté, et ne les retenez pas pour leur nuire, car quiconque agit ainsi se fait du tort à lui-même. Ne tournez pas en dérision les versets d'Allah; rappelez-vous la grâce qu'Allah vous a accordée, le Livre et la sagesse qu'Il a révélés pour vous donner des conseils, et craignez Allah, car Allah sait tout. Lorsque vous divorcez des femmes et que leur délai est écoulé, s'ils se mettent d'accord avec bonté, il n'y a pas d'empêchement à ce qu'ils se remarient. Que celui d'entre vous qui croit en Allah et au Jour Dernier en prenne exemple. Cela est plus pur et plus convenable pour vous. Allah sait, tandis que vous ne savez pas. Les mères allaitent leurs enfants pendant deux ans complets, pour celui qui souhaite compléter l'allaitement. Il est de la responsabilité du père de fournir la nourriture et les vêtements de manière convenable. À chacun est imposé selon sa capacité. Que la mère ne fasse pas subir de préjudice à son enfant, et que le père ne fasse pas subir de préjudice à son enfant non plus. Il est également de la responsabilité de l'héritier de faire de même. Si les parents souhaitent se mettre d'accord pour sevrer l'enfant, il n'y a pas de responsabilité pour eux deux. Si vous souhaitez faire allaiter vos enfants par une nourrice, si vous payez ce qui est convenable selon les usages, il n'y a pas de responsabilité pour vous. Craignez Allah, car Il voit ce que vous faites. Ceux d'entre vous qui meurent et laissent des épouses doivent leur faire attendre quatre mois et dix jours; à la fin de leur délai, il n'y a pas de responsabilité pour vous concernant ce qu'elles font de manière convenable. Allah est bien informé de ce que vous faites. Il n'y a pas de responsabilité pour vous de faire des propositions de mariage à ces femmes de manière discrète ou de penser à les épouser. Allah sait que vous les mentionnerez. Ne concluez pas de contrats secrets avec elles en dehors des paroles légitimes, et ne vous engagez pas dans un contrat de mariage tant que le délai n'est pas écoulé. Sachez qu'Allah connaît ce que vous avez en vous, alors craignez-Le. Sachez qu'Allah est Pardonneur et Clément. Si vous divorcez des femmes sans les avoir touchées et sans avoir fixé leur dot, il n'y a pas de responsabilité pour vous. Faites-les bénéficier selon les moyens de chacun, le riche selon sa capacité, et le pauvre selon sa capacité. C'est une obligation qui convient à ceux qui agissent bien. Si vous fixez une dot et que vous les divorcez sans les avoir touchées, donnez-leur la moitié de ce que vous avez fixé, sauf si elles renoncent ou si celui qui a le contrat de mariage en dispose ainsi. Votre pardon est plus proche de la piété. N'oubliez pas la bienveillance entre vous. Allah voit assurément ce que vous faites. Soyez assidus aux prières, et à la prière médiane; inclinez-vous devant Allah avec dévotion. Si vous craignez, priez à pied ou monté; et lorsque vous êtes en sécurité, mentionnez Allah comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas. Ceux d'entre vous qui meurent et laissent des épouses, qu'ils fassent un testament pour que leurs épouses soient entretenues sans être expulsées de leurs maisons pendant un an; s'ils sortent, il n'y a pas de responsabilité pour vous concernant ce qu'ils font de manière légitime. Allah est Puissant, Sage. Il est une obligation pour ceux qui craignent l'injustice de prendre soin des femmes divorcées. Il y a un bénéfice approprié dans cela. Allah explique ainsi Ses versets pour que vous réfléchissiez. N'as-tu pas vu des milliers de personnes sortir de leurs terres par crainte de la mort ? Allah leur a dit : "Mourez." Puis Il les a ressuscités. Allah accorde de nombreuses bénédictions aux gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants. Combattez dans le chemin d'Allah ; sachez qu'Allah entend et sait. Qui présentera à Allah un prêt beau, qu'Il multipliera pour lui ? Allah restreint et accorde l'abondance ; vers Lui vous retournerez. N'as-tu pas vu les notables des enfants d'Israël après Moïse ? Ils avaient dit à l'un de leurs prophètes : "Envoie-nous un roi pour que nous combattions dans le chemin d'Allah." Il leur a dit : "Et si le combat vous était imposé, vous ne partiriez pas ?" Ils ont répondu : "Pourquoi ne combattrions-nous pas, alors que nous avons été éloignés de nos terres et de nos enfants ?" Mais lorsque le combat leur fut imposé, à l'exception d'un petit nombre, ils se détournèrent. Allah connaît les injustes. Leur prophète leur a dit : "Allah vous a certainement envoyé Talut comme roi." Ils ont dit : "Comment pourrait-il être roi sur nous, alors que nous avons plus de droit à la royauté que lui, et qu'il n'a pas reçu de richesse en abondance ?" Il a dit : "En vérité, Allah l'a choisi pour vous, et Il l'a renforcé en sagesse et en stature." Allah donne la royauté à qui Il veut. Allah englobe toute chose et sait. Leur prophète leur a dit : "Le signe de son royaume sera l'arrivée de l'arche, dans laquelle se trouve la tranquillité venant de votre Seigneur, et ce qui reste de la famille de Moïse et de la famille d'Aaron ; les porteurs de l'arche sont des anges. Si vous êtes croyants, cela sera pour vous un signe." Après que Talut se soit mis en route avec l'armée, il a dit : "En vérité, Allah vous mettra à l'épreuve par un ruisseau. Quiconque en boit n'est pas des miens, sauf celui qui en prend une gorgée avec sa main." À l'exception d'un petit nombre d'entre eux, ils ont bu de l'eau. Lorsqu'il et ceux qui croyaient avec lui ont traversé le ruisseau, ils ont dit : "Aujourd'hui, nous n'avons pas la force de lutter contre Goliath et son armée." Mais ceux qui savaient qu'ils allaient rencontrer Allah ont dit : "Combien de fois un petit groupe a triomphé d'un grand groupe, avec la permission d'Allah. Allah est avec les patients." Lorsqu'ils se sont présentés devant Goliath et son armée, ils ont dit : "Seigneur, accorde-nous la patience, renforce notre fermeté, et aide-nous contre ce peuple infidèle." Ils les ont vaincus par la permission d'Allah ; David a tué Goliath, et Allah a donné à David la royauté et la sagesse, et lui a enseigné ce qu'Il voulait. Si Allah n'avait pas repoussé les gens les uns contre les autres, la terre serait en désordre. Mais Allah est un bienfaiteur pour les mondes. Voici les versets d'Allah. Nous te les lisons avec vérité. En vérité, tu es l'un des prophètes. Parmi ces prophètes, nous avons élevé certains au-dessus d'autres. Il y en a parmi eux à qui Allah a parlé, et Il les a élevés en degrés. Nous avons donné des preuves à Jésus, fils de Marie, et nous l'avons soutenu par l'Esprit Saint. Si Allah avait voulu, après que les preuves leur soient parvenues, ils ne se seraient pas entre-tués. Mais ils se sont divisés ; certains ont cru, d'autres ont rejeté. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tués, mais Allah fait ce qu'Il veut. Ô les croyants ! Avant que ne vienne le jour où il n'y aura ni commerce, ni amitié, ni intercession, dépensez de ce que Nous vous avons attribué pour le bien. Ceux qui ne croient pas sont vraiment les perdants. Allah, il n'y a pas d'autre dieu que Lui, le Vivant, qui ne s'assoupit ni ne dort, c'est Lui qui veille sur Ses créatures à chaque instant. Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre appartient uniquement à Lui. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît ce qu'ils ont fait et ce qu'ils feront, et ils ne peuvent rien comprendre de Son savoir, sauf ce qu'Il veut. Sa souveraineté englobe les cieux et la terre. Il ne lui est pas lourd de veiller. Il est le Très-Haut, le Grand. Il n'y a pas de contrainte en religion ; la vérité s'est clairement distinguée de l'erreur. Quiconque renie le Taghout (les séducteurs) et croit en Allah, s'est accroché à un lien solide et inébranlable. Allah entend et sait. Allah est l'ami des croyants, Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière. Les infidèles, leurs amis sont le Taghout. Ils les entraînent des lumières vers les ténèbres. Ce sont eux les gens de l'Enfer, ils y demeureront éternellement. N'as-tu pas vu celui qui a disputé avec Ibrahim au sujet de son Seigneur, parce qu'Allah lui avait donné la royauté ? Ibrahim avait dit : "Mon Seigneur est Celui qui fait vivre et mourir." Il a dit : "Moi aussi, je fais vivre et mourir." Ibrahim a dit : "Certes, Allah fait venir le soleil de l'Orient, fais-le venir de l'Occident." L'incrédule fut alors déconcerté. Allah ne guide pas les gens injustes. Ou n'as-tu pas vu celui qui est passé par une ville complètement renversée ? Il a dit : "Comment Allah va-t-il la ressusciter après sa mort ?" Allah l'a alors laissé mort pendant cent ans, puis Il l'a ressuscité. Il a dit : "Combien de temps es-tu resté ?" Il a répondu : "Un jour ou moins d'un jour." Allah a dit : "Non, tu es resté cent ans. Regarde ta nourriture et ta boisson, elles n'ont pas changé ; regarde ton âne, et Nous te ferons de toi un signe pour les gens. Regarde les os, comment Nous les rassemblons et les recouvrons de chair." Lorsque cela lui fut clairement montré, il dit : "Je crois désormais qu'Allah est Omnipotent." Ibrahim a dit : "Mon Seigneur, montre-moi comment Tu ressuscites les morts." Allah a dit : "Ne crois-tu pas ?" Il a répondu : "Non, mais que mon cœur soit rassuré." Allah a dit : "Alors prends quatre oiseaux, apprivoise-les, puis coupe-les en morceaux et mets un morceau sur chaque montagne, puis appelle-les ; ils viendront en courant vers toi." Sache alors qu'Allah est Puissant et Sage. La situation de ceux qui dépensent leurs biens dans le chemin d'Allah est semblable à celle d'un grain qui produit sept épis, dans chaque épi cent grains. Allah multiplie la récompense pour qui Il veut. La grâce d'Allah est vaste, et Il est Omniscient. Ceux qui dépensent leurs biens dans le chemin d'Allah et ne suivent pas ce qu'ils ont dépensé par des reproches ou des blessures, leur récompense est auprès de leur Seigneur. Ils n'ont aucune crainte et ils ne seront pas affligés. Une belle parole et un pardon sont meilleurs qu'une aumône suivie de reproches. Allah est Indépendant, et Clément. Ô vous qui croyez ! Ne rendez pas vos aumônes nulles en vous vantant et en blessant, comme celui qui dépense ses biens pour montrer aux gens, et qui ne croit ni en Allah ni au Jour dernier. Sa situation est semblable à celle d'une pierre recouverte de terre, sur laquelle tombe une forte pluie, la laissant complètement nue. Ils ne tirent aucun profit de ce qu'ils ont acquis. Allah ne guide pas les gens infidèles. La situation de ceux qui dépensent leurs biens pour obtenir la satisfaction d'Allah et pour affermir leurs cœurs est semblable à celle d'un jardin situé sur une colline, qui produit deux fois plus de fruits lorsque la pluie tombe abondamment, et même sans pluie, il a une rosée. Allah voit ce que vous faites. Qui d'entre vous souhaiterait avoir un jardin avec des palmiers et des vignes, sous lequel coulent des rivières, et qui contient des fruits de toutes sortes, alors qu'il est atteint par une tempête de feu ? Afin que vous réfléchissiez, Allah vous explique ainsi Ses versets. Ô vous qui croyez ! Dépensez des biens purs parmi ce que vous avez acquis et de ce que Nous avons fait sortir de la terre pour vous ; ne vous efforcez pas de donner ce que vous ne pouvez pas accepter vous-mêmes. Sachez qu'Allah est Indépendant et Digne de louange. Le Diable vous menace de pauvreté et vous ordonne la lâcheté et l'indécence ; mais Allah vous promet Son pardon et une grande grâce. La grâce d'Allah est vaste, et Il est Omniscient. La sagesse, Il la donne à qui Il veut. À celui à qui la sagesse est donnée, il a certainement reçu un grand bien. Il n'y a pas de mal, car cela a été donné. Seuls les gens de bon sens en tirent des leçons. Allah sait certainement ce que vous dépensez et ce que vous consacrez en vœux. Les injustes n'ont aucun soutien. Si vous donnez vos aumônes ouvertement, c'est très bien ! Mais si vous les donnez secrètement aux pauvres, c'est mieux pour vous. Allah les préserve d'une partie de vos méfaits. Allah est bien informé de ce que vous faites. Ce n'est pas à toi de les guider sur le droit chemin, mais Allah guide qui Il veut. Ce que vous dépensez de bien vous appartient, et vous ne dépensez que pour obtenir la satisfaction d'Allah. La récompense de ce que vous dépensez de bien vous sera donnée sans que vous ne soyez lésés. Donnez vos aumônes à ceux qui se consacrent à Allah et qui ne peuvent pas se déplacer sur terre, à ceux que les ignorants considèrent comme riches à cause de leur pudeur. Vous les reconnaîtrez à leurs visages ; ils ne demandent rien aux gens avec insistance. Ce que vous dépensez de bien, Allah le sait certainement. De jour comme de nuit, en secret ou en public, ceux qui dépensent leurs biens seront récompensés par leur Seigneur. Ils n'auront aucune crainte et ils ne seront pas affligés. Ceux qui consomment de l'intérêt se lèveront au Jour de la Résurrection comme se lève celui que le diable a frappé. Cela est dû à leur affirmation : "Le commerce est tout aussi valable que l'intérêt." Pourtant, Allah a rendu le commerce licite et l'intérêt illicite. Quiconque reçoit un avertissement de son Seigneur et s'abstient de l'intérêt, son passé lui appartient, et son affaire est auprès d'Allah. Quiconque revient à l'intérêt, ceux-là sont les habitants du feu, ils y demeureront éternellement. Allah diminue l'intérêt et augmente les aumônes. Allah n'aime pas les pécheurs ingrats. Ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, ceux qui prient et donnent la zakat, auront une récompense auprès de leur Seigneur. Ils n'auront aucune crainte et ils ne seront pas affligés. Ô les croyants ! Craignez Allah, et si vous êtes croyants, abandonnez ce qui reste de l'intérêt. Si vous ne le faites pas, sachez que cela est une déclaration de guerre contre Allah et Son Messager. Si vous vous repentez, votre capital vous appartient. Ainsi, vous ne ferez pas de tort et vous ne serez pas lésés. Si un débiteur est dans le besoin, accordez-lui un délai jusqu'à ce qu'il soit en mesure de rembourser. Sachez que pardonner une dette est meilleur pour vous. Craignez le jour où vous retournerez à Allah, et où chacun recevra intégralement ce qu'il a gagné sans être lésé. Ô les croyants ! Lorsque vous vous prêtez mutuellement de l'argent pour une période déterminée, écrivez-le. Qu'un scribe parmi vous écrive avec justice ; qu'il n'hésite pas à écrire comme Allah lui a enseigné. Que le débiteur dicte, et qu'il craigne Allah, son Seigneur, et qu'il n'enlève rien de cela. Si le débiteur est incompétent ou faible, ou s'il ne peut pas dicter, que son tuteur écrive avec justice. Prenez deux témoins parmi vos hommes ; si deux hommes ne sont pas disponibles, alors un homme et deux femmes parmi ceux que vous acceptez comme témoins, afin que si l'une d'elles oublie, l'autre lui rappelle. Que les témoins ne refusent pas de témoigner lorsqu'ils sont appelés. Que la dette soit grande ou petite, ne vous refusez pas à l'écrire avec son terme ; cela est plus juste aux yeux d'Allah, plus solide pour le témoignage et plus éloigné du doute. Mais si c'est un commerce que vous concluez sur-le-champ, il n'y a pas de mal à ne pas l'écrire. Lorsque vous faites des transactions, prenez des témoins. Qu'aucun préjudice ne soit causé au scribe ou aux témoins ; si vous leur causez du tort, vous vous écartez alors du droit chemin. Craignez Allah, Allah vous enseigne ; Allah sait tout. Si vous êtes en voyage et que vous ne trouvez pas de scribe, un gage suffira. Si vous vous faites confiance, que celui qui est digne de confiance rembourse sa dette. Qu'il craigne Allah, son Seigneur. Ne cachez pas le témoignage ; quiconque le cache, son cœur a péché. Allah sait ce que vous faites. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. À Allah appartient tout. Que vous révéliez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allah vous en tiendra compte et pardonnera à qui Il veut, et châtiera qui Il veut. Allah est Omnipotent. Le Prophète et les croyants ont cru en ce qui leur a été révélé par leur Seigneur. Tous ont cru en Allah, en Ses anges, en Ses livres et en Ses prophètes. Ils ont dit : "Nous ne faisons aucune distinction entre Ses prophètes. Nous avons entendu et obéi. Notre Seigneur ! Accorde-nous Ton pardon, à Toi seul nous retournons." Allah n'impose à une âme que selon sa capacité ; le bien qu'elle acquiert lui profite, et le mal qu'elle commet lui nuit. Notre Seigneur ! Si nous oublions ou commettons une erreur, ne nous tiens pas responsables. Notre Seigneur ! Ne nous impose pas un fardeau comme Tu en as imposé à ceux qui étaient avant nous. Notre Seigneur ! Ne nous fais pas porter ce qui dépasse notre force, pardonne-nous, absous-nous, fais-nous miséricorde. Tu es notre Maître, aide-nous contre les mécréants.
Nisâ
La Sourate An-Nisâ est connue comme la quatrième sourate du Coran et offre aux croyants des principes moraux et juridiques importants. Elle traite en profondeur des sujets tels que la justice, la miséricorde et la responsabilité sociale. Cette sourate souligne l'importance de la justice dans les relations personnelles et sociales, tout en offrant des leçons précieuses sur la manière de traiter les orphelins et les faibles. Pour les musulmans, lire régulièrement cette sourate apporte une compréhension profonde de la vie et augmente la paix spirituelle. En particulier, cette sourate, lue pour résoudre les conflits et construire une société juste, apporte guérison et guidance aux cœurs.
5Mâide
'La Sourate Al-Mâide', est la cinquième sourate du Coran, et elle renferme de nombreuses vertus. Cette sourate se distingue par ses enseignements visant à renforcer les valeurs morales ainsi qu'à résoudre les problèmes sociaux. On croit particulièrement qu'elle procure un réconfort spirituel lorsqu'elle est lue en période difficile. La Sourate Al-Mâide est pleine des commandements d'Allah et contient diverses règles pour guider la vie des musulmans. C'est pourquoi il est considéré que la lecture de cette sourate apporte une sérénité spirituelle et offre aux croyants une opportunité de purification. La Sourate Al-Mâide est également souvent choisie dans les actes d'adoration et les prières spéciales. N'oubliez pas d'intégrer cette sourate, qui n'est pas seulement un guide spirituel, mais aussi un message moral et social, dans votre vie.
6En'âm
'La Sourate Al-An'am' est l'une des pages d'or du Coran. Cette sourate offre une profonde guidance aux croyants, contenant des leçons importantes sur la foi, la morale et le mode de vie. Ses versets mettent en garde sur l'importance de rester attaché à la religion d'Allah et sur la manière dont les gens peuvent se protéger des chemins erronés. De plus, les bénéfices spirituels de la lecture de cette sourate peuvent avoir un effet positif sur l'état d'esprit d'une personne. 'La Sourate Al-An'am' est souvent lue en période de difficulté et de détresse, pour trouver la paix dans les cœurs et surmonter les problèmes. Cette sourate bénie, qui éclairera les cœurs des croyants, occupe une place spéciale dans la vie de chaque musulman.