امام احمد بن حنبل

احمد بن محمد بن حنبل، ہجری 164 (میلادی 780) میں، اس دور کے عالمی شہر اور عباسی خلافت کے دارالحکومت بغداد میں پیدا ہوئے۔ نسل کے اعتبار سے عرب جزیرہ نما کے معزز اور بہادر قبائل میں سے شیبان قبیلے سے تعلق رکھتے ہیں۔ ابھی بچپن میں اپنے والد کو کھو دینے والے احمد، گہرے دین داری اور مضبوط کردار کی حامل اپنی والدہ صفیہ بنت میمونہ کی غیر معمولی کوششوں سے، غربت میں لیکن بڑی ادب اور تربیت کے ساتھ بڑے ہوئے۔ بچپن سے ہی انہوں نے جو سنجیدگی، تقویٰ اور ہم عمر سے مختلف وقار کا مظاہرہ کیا، وہ انہیں جاننے والے علماء کی فوری توجہ کا مرکز بنا۔ پندرہ سال کی عمر میں بغداد کی حدیث کی مجالس میں شرکت کرنے لگے اور ان کی زندگی کا واحد مقصد حضرت پیغمبر کے منہ سے نکلنے والے ہر ایک لفظ کو جمع کرنا بن گیا۔

حدیث جمع کرنے (رحلہ) کی محبت کے لئے انہوں نے دنیا کا سفر کیا۔ کوفہ، بصرہ، مکہ، مدینہ، یمن اور شام کے شہروں کے درمیان بار بار سفر کیا۔ ان میں سے زیادہ تر سفر پیادہ، اپنے پیٹھ پر بھاری کتابوں کے بوجھ کے ساتھ، کبھی کبھی کئی دن تک بھوکے اور پیاسے رہ کر، اونٹوں کے قدموں کے نشانات کی پیروی کرتے ہوئے کیا۔ یمن کے مشہور حدیث عالم عبدالرزاق الصنعانی سے حدیث لینے کے لئے جب پیسے ختم ہو گئے تو، راستے میں اونٹوں کے ڈرائیوروں کے لئے بار برداری کرتے ہوئے سفر کے اخراجات پورے کیے۔ انہوں نے اپنی زندگی بھر جمع کردہ اور 30,000 سے زائد احادیث پر مشتمل 'المسند' نامی عظیم انسائیکلوپیڈک کتاب، نہ صرف اسلامی تاریخ کی بلکہ انسانی تاریخ کی سب سے بڑی ذاتی متن کی مجموعوں میں سے ایک کے طور پر تسلیم کی جاتی ہے۔

فقہ کی باریکیوں اور احادیث سے قانونی حکم نکالنے کے طریقے کو، خود بغداد آنے والے امام شافعی سے سیکھا۔ امام شافعی ان کے کردار اور علم سے اتنے متاثر ہوئے کہ، مصر جانے کے لئے بغداد سے نکلتے وقت تاریخ میں ریکارڈ ہونے والے اس قول کو کہا: "میں بغداد سے جا رہا ہوں؛ میرے پیچھے احمد بن حنبل سے زیادہ فضیلت والا، زیادہ عالم، زیادہ فقیہ اور زیادہ متقی (اللہ سے ڈرنے والا) کوئی نہیں ہے۔" امام احمد، علم میں بلند مقام پر پہنچنے کے باوجود زندگی بھر پرانے کپڑے پہنے، کم کھانے، دنیاوی مال کی ذرہ برابر قیمت نہ دینے اور خود کو پیش کردہ ہزاروں سونے کے محل کے تحفوں کو بغیر پلک جھپکائے رد کرتے ہوئے ایک درویش کی طرح زندگی گزارے۔

لیکن امام احمد کا نام صدیوں تک زندہ رکھنے والا، انہیں ایک افسانوی ہیرو بنانے والا اصل واقعہ 'محنہ' (بڑا امتحان اور انکوائری) کا عمل ہے۔ اس دور کے عباسی خلیفہ مامون، معتزلہ مکتب فکر کی منطقی فلسفے کو ریاست کا سرکاری عقیدہ بنا دیا اور 'قرآن مخلوق ہے (بعد میں پیدا کیا گیا ہے)' کے عقیدے کو تمام علماء پر زبردستی، تلوار کے زور پر قبول کرانے کی کوشش کی۔ موت کے خوف سے بہت سے مشہور قاضی، علماء اور فقیہ اس دباؤ کے سامنے جھک گئے، جبکہ امام احمد بن حنبل ایک لمحے کی بھی تردید کے بغیر خلیفہ کے سامنے کھڑے ہوئے اور "قرآن اللہ کا کلام ہے، اللہ کا کلام اللہ کی صفت ہے اور یہ پیدا نہیں ہوا" کہہ کر پورے سلطنت کو اکیلے چیلنج کیا۔

اس باعزت مزاحمت کی وجہ سے پہلے خلیفہ مامون، پھر خلیفہ معتصم اور واسق کے دور میں، مکمل پندرہ سال تک قید میں رہے، سخت زنجیروں میں جکڑے گئے۔ بغداد کے میدانوں میں ہر روز جلاد بدلتے رہے جب تک کہ ان کی جلد کو بے رحمی سے کوڑے مارا گیا، بے ہوش ہو کر خون میں لت پت ہو کر زمین پر گرنے تک۔ یہاں تک کہ ان کے شکنجہ دینے والے بھی ان کی اس فوق العادت صبر کے سامنے خوفزدہ ہو گئے۔ آخر کار جب خلیفہ متوکل تخت نشین ہوا تو اس ظلم کا خاتمہ ہوا، معتزلہ ریاست سے خارج کر دیے گئے اور امام احمد بن حنبل کو آزاد کر کے بڑے احترام کے ساتھ عزت دی گئی۔ لیکن وہ، اپنے شکنجہ دینے والوں سے بھی کینہ نہیں رکھنے کے قابل ایک بلند دل کے مالک تھے اور قیامت کے دن اپنے چہرے کی وجہ سے مسلمانوں کے بھائیوں کو سزا نہ ملنے کے لئے ان کا حق معاف کر دیا۔ ہجری 241 (میلادی 855) میں بغداد میں اپنے رب سے ملنے کے وقت، جنازے کی نماز میں شریک ہونے والے ایک ملین کے قریب لوگوں کی تشکیل کردہ اس عظیم ہجوم، اسلامی تاریخ کے سب سے شاندار وداعی لمحات میں سے ایک کے طور پر ریکارڈ کیا گیا ہے۔