سُبْحَانَكَ اللّٰهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلٰهَ غَيْرُكَ.
تلفظ
Sübhânekellâhümme ve bi-hamdik. Ve tebârakesmük. Ve teâlâ ceddük. Ve lâ ilâhe ğayruk.
ترجمہ
اے اللہ! میں تجھے ہر قسم کی نقصانات سے پاک کرتا ہوں، اور تیری حمد کرتا ہوں۔ تیرا نام کتنا مبارک ہے۔ تیری شان، عظمت اور قدرت کتنی بلند ہے۔ تیرے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔
فقہی دلیل
حنفی مکتبہ فکر نے افتتاح دعا کے طور پر حضرت عائشہ اور انس بن مالک (رضی اللہ عنہ) سے روایت کردہ، حضرت عمر کی مسجد نبوی میں منبر سے جماعت کو سکھائی گئی 'سبحانک' دعا کو ترجیح دی ہے۔ ابو حنیفہ کے مطابق یہ متن، اللہ کی تعریف اور تنزیہ کے الفاظ کو سب سے مختصر انداز میں پیش کرتا ہے، اس لیے نماز شروع کرنے کے لیے سب سے افضل (بہتر) دعا ہے۔ یہ سنت دعا، تکبیر کے فوراً بعد خاموشی سے (خفہ) پڑھی جاتی ہے۔ جنازہ نمازوں میں متن میں 'و جلّ سناؤک' (تیری تعریف کتنی بلند ہے) کا اضافہ کیا جاتا ہے۔
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
تلفظ
Veccehtü vechiye lillezî fetaras-semâvâti vel-arda hanîfen müslimen ve mâ ene minel-müşrikîn. İnne salâtî ve nüsükî ve mahyâye ve memâtî lillâhi rabbil-âlemîn. Lâ şerîke leh, ve bi-zâlike ümirtü ve ene minel-müslimîn.
ترجمہ
میں، حق کی طرف متوجہ ایک مسلمان کے طور پر، اپنا چہرہ آسمانوں اور زمین کو بے سے وجود میں لانے والے اللہ کی طرف موڑتا ہوں اور میں مشرکوں میں سے نہیں ہوں۔ بے شک میری نماز، عبادتیں، زندگی اور موت سب عالمین کے رب اللہ کے لیے ہیں۔ اس کا کوئی شریک نہیں ہے۔ مجھے اسی طرح حکم دیا گیا اور میں مسلمانوں میں سے ہوں۔
فقہی دلیل
شافعی مکتبہ فکر، حضرت علی (رضی اللہ عنہ) سے مسلم میں روایت کردہ اور قرآن کریم کی سورۃ انعام کی 79 اور 162-163 آیات کی شاندار ترکیب پر مبنی 'وجھتُ' دعا کو بنیاد بناتا ہے۔ امام شافعی کے مطابق، بندے کا تمام وجود اللہ کی طرف متوجہ ہونے (توجہ) اور شرک سے پاک ہونے کا اعلان کرنے والا یہ آیت مصدر متن، نماز کی روح کے لیے سب سے مناسب افتتاح دعا ہے۔ تکبیر کے بعد خاموشی سے پڑھنا ایک مؤکد سنت ہے۔
[Farz namazlarda okunmaz]
تلفظ
[Maliki fıkhına göre farz namazlarda doğrudan Fatiha'ya geçilir.]
ترجمہ
[یہ میدان فقہی اصول کے مطابق خالی چھوڑا گیا ہے۔]
فقہی دلیل
مالکی فقہ میں نماز کا سب سے اہم اور ناقابل تغیر رکن 'فاتحہ' سورۃ ہے۔ امام مالک کے مدینہ والوں کے عمل پر مبنی مضبوط اصول کے مطابق؛ افتتاح تکبیر اور فاتحہ سورۃ کے درمیان کسی بھی ذکر یا دعا کو ڈالنا (سبحانک یا وجھتُ شامل) فرض نمازوں میں 'مکروہ' سمجھا جاتا ہے۔ مالکی مکتبہ فکر سے تعلق رکھنے والا کوئی بھی 'اللہ اکبر' کہنے کے بعد بغیر کسی تعریف (سنا) یا اعوذ باللہ پڑھنے کے براہ راست 'الحمد للہ رب العالمین' کہہ کر قرأت شروع کرتا ہے۔ صرف نفل (سنت) نمازوں میں جو چاہے وجھتُ پڑھ سکتا ہے۔
سُبْحَانَكَ اللّٰهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلٰهَ غَيْرُكَ.
تلفظ
Sübhânekellâhümme ve bi-hamdik. Ve tebârakesmük. Ve teâlâ ceddük. Ve lâ ilâhe ğayruk.
ترجمہ
اے اللہ! میں تجھے ہر قسم کی نقصانات سے پاک کرتا ہوں، اور تیری حمد کرتا ہوں۔ تیرا نام کتنا مبارک ہے۔ تیری شان، عظمت اور قدرت کتنی بلند ہے۔ تیرے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔
فقہی دلیل
حنبلی مکتبہ فکر، بالکل حنفی مکتبہ فکر کی طرح افتتاح دعا کے طور پر 'سبحانک' متن کو قبول کرتا ہے۔ امام احمد بن حنبل نے حضرت عمر کی جماعت کو سکھانے والی روایت کو سند کے لحاظ سے سب سے زیادہ قابل اعتماد پایا اور وجھتُ دعا کو ترجیح دی۔ تاہم حنبلی فقہ کے مطابق، اگر کوئی چاہے تو وہ وجھتُ دعا بھی پڑھ سکتا ہے، دونوں طریقوں کا حضرت پیغمبر سے صادر ہونے پر یقین کیا جاتا ہے، لیکن افضل سبحانک ہے۔