Сравнительный фикх

Тахийят Дуа

Дуа Тахийят не является обычным зикром в исламском праве и суфийской традиции, а является символом высшего диалога между Создателем и Его Посланником, основанным на событии 'Мираж'. Согласно преданиям, когда Пророк Мухаммад (мир ему) достиг Сидрат аль-Мунтахи, он приветствовал Всевышнего словами 'Эт-тахийяту лиллахи ва-с-салеватю ва-т-таййибат' (Все почести, молитвы и благие дела принадлежат Аллаху). В ответ Всевышний сказал: 'Ас-саламу алейка эйюхен-небийю ва рахматуллахи ва берекатух' (О Пророк, мир, милость Аллаха и Его благословения да будут с тобой). Пророк же добавил к этому божественному приветствию: 'Ас-саламу алейна ва ала ибаадиллахи-с-салихин' (Мир нам и всем праведным рабам Аллаха). Свидетелями этого величественного диалога стали Джибриль (мир ему) и другие ангелы, которые украсили эту духовную картину произнесением Слова Шахады. Все исламские правовые школы единодушно согласились на необходимость чтения этой дуи во время сидений (ка'да) в молитвах, однако из-за различных преданий, переданных от Пророка к сподвижникам, возникли различия в словах и акцентах между школами.

اَلتَّحِيَّاتُ لِلّٰهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ، اَلسَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللّٰهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

Произношение

Et-tehiyyâtü lillâhi ve's-salevâtü ve't-tayyibât. Es-selâmü aleyke eyyühe'n-nebiyyü ve rahmetullâhi ve berekâtüh. Es-selâmü aleynâ ve alâ ıbâdillâhi's-sâlihîn. Eşhedü en lâ ilâhe illallâh, ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve resûlüh.

Перевод

Все молитвы, приветствия, телесные и финансовые поклонения принадлежат Аллаху. О Пророк! Мир, милость Аллаха и Его благословения да будут с тобой. Мир нам и всем праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха. И свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и посланник.

Юридическое обоснование (Фикх)

Имам Абу Ханифа основывался на тексте, переданном сподвижником Абдуллой бин Мас'удом (мир ему), который был величайшим учителем куфийской школы. Ибн Мас'уд подчеркивал точность этих слов, говоря: 'Посланник Аллаха научил меня Тахийяту, как если бы он учил меня суре из Корана'. Согласно ханафитскому праву, чтение этого текста полностью и без пропусков во время каждого сидения в молитве является обязательным.