Субханатасбих
Суджд (поклонение) в философии исламского поклонения определяется как 'момент, когда раб наиболее близок к своему Господу'. Этот уникальный духовный момент, когда голова, находящаяся на вершине гордости, касается земли, которая является самой удаленной точкой от гордости, также определен прямым указанием Корана. Когда был ниспослан первый аят Суры Аль-А'ла 'Субханасмэ Раббикаль А'ла' (Славь имя твоего Великого Господа), Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: 'Делайте это в своих судждах'. В рюк'у (поклоне) характеристика 'А'зим' (Великий) уступает место хвале, которая уже превышает границы места и времени, характеристике 'А'ла' (Наивысший / Превосходящий все).
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى
Произношение
Sübhâne Rabbiye'l-A'lâ
Перевод
Я прославляю моего Великого Господа от всяких недостатков.
Юридическое обоснование (Фикх)
Согласно ханафитскому мазхабу, чтение этого тасбиха в суджде является сильной сунной. Как и в рюк'у, его необходимо читать как минимум три раза. По фиху Имама Абу Ханифы, хотя состояние суджда является одним из самых открытых моментов для дуа, делать личные дуа (Господи, дай мне деньги, прости меня и т.д.) даже на арабском языке в суджде обязательных молитв не считается законным, только этот известный тасбих выполняется.