Tasbih de Prosternation
La prosternation est définie dans la philosophie de l'adoration islamique comme 'le moment où le serviteur est le plus proche de son Seigneur'. Le tasbih de ce lieu spirituel unique, où la tête, symbole de l'orgueil, touche la terre, le point le plus éloigné de l'orgueil, a été déterminé par un ordre direct du Coran. Lorsque le premier verset de la sourate A'lâ, 'Sebbihisme rabbikel a'lâ' (Glorifiez le nom de votre Seigneur le Très-Haut), a été révélé, le Prophète Muhammad (s.a.v) a dit : 'Faites cela dans vos prosternations'. Le qualificatif 'Azîm' (Grand) dans l'inclinaison cède sa place, dans la prosternation, à une louange qui dépasse les limites de l'espace et du temps, le qualificatif 'A'lâ' (Le Très-Haut / Supérieur à tout).
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى
Prononciation
Sübhâne Rabbiye'l-A'lâ
Traduction
Je glorifie mon Seigneur le Très-Haut de toute imperfection.
Base Jurisprudentielle
Selon l'école hanafite, lire ce tasbih en prosternation est une forte sunnah. Tout comme pour l'inclinaison, il doit être lu au moins trois fois. Selon la jurisprudence de l'Imam Abu Hanifa, bien que l'état de prosternation soit l'un des moments où les portes de la prière sont les plus ouvertes, faire des supplications personnelles (Seigneur, donne-moi de l'argent, pardonne-moi, etc.) même en arabe pendant les prosternations des prières obligatoires n'est pas considéré comme légitime, seul ce célèbre tasbih doit être fait.