Fiqh Comparé

Dua de Kunut de la prière du Fajr

La question de savoir si le Kunut doit être récité lors de la prière du Fajr est l'un des débats académiques les plus anciens dans l'histoire du droit islamique. Il est prouvé par des hadiths authentiques que le Prophète Muhammad (s.a.v) a récité le Kunut pendant un mois lors des prières du Fajr pour maudire les tyrans, après le martyre de 70 compagnons mémorisateurs lors du désastre de Bi'r-i Maune. Cependant, à la fin de ce mois, la question de savoir si le Prophète a complètement abandonné cette pratique (Hanafi/Hanbali) ou s'il a continué à le faire jusqu'à sa mort (Shafi'i/Maliki) a donné lieu à des divergences d'interprétation entre les écoles.

اَللّٰهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ... (Kunut-u Nevâzil Metni)

Prononciation

Allâhümme innâ neste'înüke... [Sadece olağanüstü durumlarda Vitir Kunut'u veya özel beddua metinleri okunur]

Traduction

Ô Allah ! Nous demandons Ton aide... [Il n'est pas récité lors des jours normaux de la prière du Fajr.]

Base Jurisprudentielle

Selon l'école hanafite, le Kunut n'est pas récité lors de la prière du Fajr les jours normaux. Cependant, en cas de guerre, d'épidémie ou de grande calamité (situation de Kunut-u Nevâzil), il peut être récité à haute voix par l'imam après le ruku lors des prières du Fajr en congrégation. Dans ce cas, le texte de la prière de Witr est généralement récité.